وقرأ عاصم « 1 » في غير رواية أبي بكر « 2 » من الطرق المذكورة وفي رواية المفضل وحمّاد ، وفي رواية هبيرة [ وأبي عمارة ] عن حفص « 3 » بتخفيف إن وتشديد لمّا . ونا الفارسي قال : نا أبو طاهر ، قال : نا ابن حاتم ، قال : نا هارون عن أبي بكر عن عاصم بتشديد إنّ ولمّا جميعا . وقرأ أبو عمرو والكسائي بتشديد إنّ وتخفيف لما . « 4 »
حرف :
وكلهم قرأ أولوا بقية [ 116 ] بتشديد الياء إلا ما رواه سليمان الهاشمي عن إسماعيل « 5 » عن نافع أنه خفّفها وعنه يروي إسكان القاف ، فيكون رواية موافقة للمروي عن أبي جعفر وشيبة ، وحل « 6 » روايته وما نصّه في كتابه على ذلك ؛ لأنه قال أولوا بقية خفيفة لم يزد على ذلك ولا ذكر الياء ولا غير ولا غيرها « 7 » ، حدّثنا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : حدّثني جعفر الدوري « 8 » عن الحسن بن العباس « 9 » عن
هامش
( 1 ) في ( م ) في غير رواية ، والصواب ما في ( ت ) .
( 2 ) الوجه الثاني عن شعبة ، وعليه العمل . ( التيسير ) 103 .
( 3 ) وجه عن حفص القراءة كشعبة من رواية أبي عمارة ، وتقدم الأول الذي به العمل .
انظر : المصدر السابق . تنبيه : حرف ( يس ) ( س 36 آية ( 32 ) و ( الطارق ) ( س 86 آية ( 4 ) ذكره المؤلف في سورة ( يس ) ، وحرف ( الزخرف ) ( س 43 آية 35 ) في موضعه . انظر : ( الجامع ) بتحقيق خالد علي ، ص 119 و 180 .
( 4 ) فتصبح قراءة القراء في اللفظتين ، كالآتي : قرأ نافع وابن كثير وشعبة بتخفيف النون الساكنة في ( إن كلا ) . والباقون بفتحها مشددة : ( كلا لما ) . قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم والباقون بتخفيفها . والشاهد : وخف وإن كلا إلى صفوه ، ولا وفيها وفي ياسين والطارق العلا . .
شدد لما كامل فاعتلا .
انظر : ( النشر ) 2 / 290 - 291 ، و ( التيسير في القراءات السبع ) 228 .
( 5 ) الإمام الداني لم يبين هنا حركة الباء ، لرواية إسماعيل عن نافع ، ولكن ذكر أنها كرواية أبي جعفر ، شيخ نافع وشيبة ، ففي ( النشر ) 2 / 292 ، أن كسر الباء وإسكان القاف وتخفيف الباء هي قراءة شيبة ، ورواية ابن أبي أويس عن نافع ، وفي ( البحر ) 5 / 271 قوله : قرأ أبو جعفر وشيبة بضم الباء وسكون القاف ، وزن ( فعلة ) . وهو وهم .
( 6 ) كذا بالنسختين ، ولم أهتد لمعناها .
( 7 ) كذا بالنسختين ، ولم أهتد لمعناها .
( 8 ) لم أقف عليه بعد البحث .
( 9 ) الحسن بن العباس أبو علي الرازي ، شيخ عارف حاذق ، مصدر ثقة ، إليه المنتهى في الضبط والتحرير ، قرأ على الأحمدين ابن قالون والحلواني محمد بن عيسى الأصبهاني وأحمد بن صالح المصري والقاسم بن أحمد ومحمد بن الجهم وأبي هاشم المروزي ، روى عنه ابن