العنكبوت « 1 » [ 33 ] والملك « 2 » [ 27 ] إشمام « 3 » الضم للسين . وقرأ الباقون بإخلاص كسرها وقد ذكر « 4 » .
حرف :
قرأ الحرميان وابن عامر في رواية الوليد فأسر [ 81 ] هنا وفي الحجر [ 65 ] والدخان [ 23 ] بوصل الألف ، وكذلك قرءوا [ 18 / أ ] وأن أسر في طه [ 77 ] والشعراء [ 52 ] بوصل الألف وكسر النون قبلها للساكنين . وقرأ الباقون وسائر الرواة عن ابن عامر « 5 » بقطع الألف في الخمسة وإسكان النون قبلها في الموضعين « 6 » .
حرف :
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر في رواية الوليد إلا امرأتك [ 81 ] برفع التاء . وقرأ الباقون وابن عامر في غير رواية الوليد بنصبها . « 7 »
أصلواتك « 8 » [ 87 ] وعلى مكانتكم « 9 » [ 93 و 121 ] قد ذكر قبل .
هامش
( 1 ) العنكبوت 29 ، آية 33 ، سئ بهم وضاق .
( 2 ) الملك 67 ، آية 27 سيئت وجوه الذين .
( 3 ) الإشمام لغة : مأخوذ من أشممته الطيب ، أي وصلت إليه شيئا يسيرا مما يتعلق به وهو الرائحة .
والمقصود به هنا غير الإشمام الذي يكون في باب الوقف ، وإذا أطلق فالمقصود الثاني ، أما الذي هنا فهو حركة مركبة من حركتين كسر أو ضم ، أو أن تنحو بالكسرة نحو الضمة وبالياء نحو الواو ، والفعل هنا وإن كان مكسورا فأصله الضم على ما لم يسم فاعله ، فأشمت الضم دلالة على أنه أصل ما يستحقه ، وهي لغة فاشية للعرب ، وأبقوا شيئا من الكسر تنبيها على ما تستحقه من الإعلال . قال الناظم : وسئ وسيئت كان رواية أنبلا . .
عطفا على قوله : وقيل وغيض ثم جيء يشمها .
انظر : ( الإبراز ) 321 ، و ( سراج القارئ ) 149 ، و ( التعريفات ) 27 ، و ( الإضاءة ) 60 .
( 4 ) في سورة البقرة آية 12 وإذا قيل لهم . انظر . ( الجامع ) ص 56 و ( التيسير ) ص 67 .
( 5 ) والقراءة المتواترة عنه بما رواه سائر الرواة عنه . ( السبعة ) 338 ، و ( التيسير ) 102 .
( 6 ) القطع والوصل لغتان ، من ( سرى أسرى ) بمعنى واحد ، فمن وصل كسر النون للساكنين وصلا يبتدئون بكسر الهمز ، ، ومن قطع فعلى أصولهم ، والراء يجوز فيها الوجهان - الترقيق والتفخيم - وقفا مع أولوية الترقيق . ( شرح الهداية ) 2 / 352 ، و ( النشر ) 2 / 92 ، ( والشفاء في مسألة الراء ) 95 . الشاهد قوله : فأسر أن أسر الوصل أصل دنا . انظر : ص 61 .
( 7 ) من رفع التاء فعلى البدلية ، ومن قرأ بنصبها فعلى الاستثناء ، وابن عامر كله يقرأ في المتواتر عنه كالجماعة . الشاهد : وهاهنا حق إلا امرأتك ارفع وأبدلا . انظر ( شرح الهداية ) 2 / 352 - 353 .
( 8 ) انظر : حرف 98 .
( 9 ) ( الجامع ) ص 33 ت طلحة فرش الآية ( 35 ) سورة الأنعام ، و ( التيسير ) ص 85 .