حمزة أنه كان يقف على هذه الأربعة الأحرف [ 17 / ب ] بغير ألف ، وكذا قال ابن كيسة عن سليم عنه .
وكذا وقفت أنا في رواية حفص على جميع من قرأت عليه من شيوخ ، وكذا روى ذلك الأشناني أداء عن عبيد « 1 » وعمرو عنه . وحدّثنا عبد الواحد « 2 » بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا أحمد بن [ قدريخت ] السيرافي « 3 » قال : نا القطيعي ، قال : نا أبو الربيع « 4 » عن حفص عن عاصم أنه كان إذا وقف على المنصوب من ثمود وقف بألف ، وإذا وصل لم يجزه ، ولا أعلم أحدا من أصحاب حفص ذكر الوقف على ذلك نصّا غير الزهراني « 5 » وحده « 6 » ، وهذه الألف التي يأتي بها في الوقف ليست بالمبدلة من التنوين ، وإنما هي صلة توصل بها الفتحة .
وقرأ عاصم في رواية المفضل وحمّاد بصرف الثلاثة الأحرف الأول ، وترك صرف الحرف الرابع الذي في والنجم .
واختلف عن أبي بكر خاصة فروى عنه يحيى بن آدم والعليمي والبرجمي « 7 » وابن أبي أمية وابن حمّاد والأعشى من رواية الشموني عنه أنه لم يصرف أيضا ، وصرف الثلاثة الأحرف الباقية . وروى عنه ابن عطارد أنه لم يصرف الذي في والنجم ، وترجم عنه بغير ألف ، قال : وقد قاله أبو بكر مرّة ثمودا بألف ونون .
هامش
( 1 ) في ( م ) عن عبيد .
( 2 ) عبد الواحد بن محمد أبو محمد الباهلي الأندلسي المالقي ، أستاذ كبير ، شرح كتاب التيسير شرحا حسنا ، أفاد فيه . وأجاد ، قرأ على أحمد بن إبراهيم ومحمد السهلي وابن أبي الأحوص .
( غاية 1 / 477 )
( 3 ) أحمد بن قدر بخت أبو بكر السيرافي ، مقرئ روى عن محمد القطعي ، وعنه أبي بكر النقاش والحسن بن سعيد المطوعي . ( غاية 1 / 95 ) .
( 4 ) أبو الربيع : هو سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني البصري ، روى عن جعفر بن سليمان وبريد ابن عبد الواحد وعبد الوارث بن سعيد وعنه أحمد بن شاهين وابن ماهان ومحمد بن يحيى القطعي ، مات سنة 234 ه . ( غاية 1 / 313 ) .
( 5 ) هو : أبو الربيع المتقدم .
( 6 ) ووافقه صاحب ( النشر ) 2 / 290 ، على ذلك حيث قال : " ومن لم ينون وقف بغير ألف ، وإن كانت مرسومة ، فبذلك جاءت الرواية عنهم منصوصة ، ولا نعلم عن أحد منهم في ذلك خلافا إلا ما انفرد به أبو الربيع الزهراني عن حفص عن عاصم ؛ أنه كان إذا وقف عليه وقف بالألف " أه .
( 7 ) انظر ( المبسوط ) 202 .