بن موسى « 1 » عن ابن ذكوان عن ابن عامر أما تشركون بالتاء في النمل . قال :
وكذلك حدّثني أحمد بن محمد بن بكر « 2 » عن هشام [ 13 / ب ] بإسناده عن ابن عامر الخمسة الأحرف بالياء « 3 » ، وقال أبو عمرو : وذلك غلط من التغلبي عن ابن ذكوان ومن أبي بكر عن هشام في الحرف الذي في النمل « 4 » ؛ لأن أصحاب ابن ذكوان كلهم نصّوا عليه بالتاء ، وكذلك أصحاب هشام ، فحدّثنا ابن غلبون ، قال : نا عبد الله بن محمد ، قال : نا أحمد بن أنس ، قال : نا هشام بإسناده عن ابن عامر خير أما تشركون في النمل بالتاء .
حرف :
قرأ ابن عامر هو الذي ينشركم [ 22 ] بنون ساكنة وشين مضمومة من غير ياء من النشر ، وكذلك في مصاحف الشاميين . وقرأ الباقون يسيّركم بسين مفتوحة بعدها ياء مكسورة مشددة من التيسير ، وكذلك في مصاحفهم « 5 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص « 6 » متاع الحياة الدنيا [ 23 ] بنصب العين .
وكذلك روى ابن جبير عن الكسائي عن أبي بكر « 7 » ، لم يروه غيره . وقرأ
هامش
( 1 ) هو : موسى بن موسى أبو عيسى الختلي البغدادي ، روى عن ابن ذكوان وغيره وعنه ابن مجاهد ، وكتابه لم أعثر عليه ( غاية ) 2 / 323 .
( 2 ) هو : أحمد بن محمد بن بكر البكراوي ، روى القراءة سماعا عن هشام ، وروى عنه ابن مجاهد ( غاية ) 1 / 108 .
( 3 ) وفي كتاب ( السبعة ) ص 324 بالتاء .
( 4 ) لأن ابن عامر يقرأ في ذلك الموضع بالتاء ، ولذا عقب بقوله : لأن أصحاب ابن ذكوان وهشاما نصوا عليه بالتاء . قال صاحب الحرز : وخاطب عما يشركون هنا شذا . . . وفي الروم والحرفين في النحل أولا . ( السبعة ) ص 324 ، و ( المعاني ) ص 221 .
( 5 ) قراءة يسيركم بالشين المعجمة من النشر ضد الطي . أي يفرقكم ويبثكم ، ونظيره قوله تعالى :
وما بث فيهما من دآبة ، الشورى ( 29 ) وقراءة يسيركم بالسين المهملة من التيسير ، كما لفظ به المؤلف . أي يحملكم في البر والبحر ، ويحفظكم إذا سافرتم ، ( هو ) مبتدأ ، و ( الذي ) خبر ، و ( يسيركم ) مضارع ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على المبتدأ ، و ( الكاف ) ضمير متصل مفعول به . ( المصاحف ) ص 55 ، و ( إعراب القراءات ) 1 / 265 ، و ( شرح الهداية ) 2 / 338 ، و ( حجة القراءات ) ص 329 ، و ( الدر المصون ) 6 / 168 ، و ( المستنير ) 1 / 244 ، و ( معرض الأبريز من الكلام العزيز ) 2 / 364 . قال صاحب الحرز : يسيركم قل فيه ينشركم كفى . انظر : ص 59 .
( 6 ) انفرادة سبعية عن حفص ( السبعة ) ص 325 ، و ( التيسير ) ص 99 .
( 7 ) رواية آحادية عن أبي بكر .