يحيى « 1 » والكسائي « 2 » والبرجمي عن أبي بكر وفي رواية هبيرة وأبي عمارة عن حفص « 3 » وابن عامر « 4 » ، وأبو عمرو « 5 » وحمزة والكسائي « 6 » . وكذلك أمالوا فتحة الراء من أدراكم في جميع القرآن « 7 » . وروى حمّاد عن عاصم والعليمي عن أبي بكر « 8 » والواسطيون عن يحيى عنه بإمالة فتحة الراء من أدراكم هذه السورة خاصّة ، وبإخلاص فتحها في أدراك حيث وقع . وكذلك روى لي أبو الفتح عن عبد الباقي عن أصحابه عن الأخفش عن ابن ذكوان .
وقرأت من طريق ابن الأخرم عن الأخفش « 9 » بالإمالة في جميع القرآن . وكذلك روى التغلبي وابن أنس وابن المعلى وابن خرزاد عن ابن ذكوان « 10 » ، قالوا عنه أدراكم وأدراك بكسر الراء ، وكذلك روى الداجوني عن ابن موسى عنه ، وكذلك روى أيضا عن أحمد بن ماموية « 11 » عن هشام « 12 » لم يروه غيره . وقرأت من طريق النقّاش « 13 » عن الأخفش عن ابن ذكوان بإخلاص الفتح في جميع القرآن .
وكذلك روى المظفر بن أحمد الدمشقي « 14 » عن قراءته على ابن الأخرم عن الأخفش
هامش
( 1 ) في ( المستنير القراءات ) 587 ، " يحيى غير شعيب الصريفيني عنه " ، وانظر : ( غاية الاختصار ) 1 / 279 .
( 2 ) في ( المستنير في القراءات العشر ) ص 587 ، " الكسائي عن أبي بكر غير الصيدلاني " .
( 3 ) رواية غير مشهورة عن حفص بالإمالة .
( 4 ) انظر رواية ابن عامر في كتاب ( السبعة ) ص 324 .
( 5 ) انظر : ( السبعة ) ص 324 ، وفي ( المستنير في القراءات ) ص 587 . لأبي عمرو غير أبي زي .
( 6 ) انظر : ( السبعة ) ص 324 ، و ( غاية الاختصار ) 1 / 320 .
( 7 ) جاء ذلك في ثلاثة عشر موضعا في القرآن . انظر : ( المعجم المفهرس ) ص 326 .
( 8 ) انظر : ( الاختيار ) 1 / 442 ، و ( النشر ) 2 / 41 ، و ( الإتحاف ) 1 / 259 .
( 9 ) لابن ذكوان الوجهان ، وبه قرأ في الشاطبية ، وذكره في ( التيسير ) ص 99 .
( 10 ) الوجه الأول عن ذكوان بالإمالة .
( 11 ) أحمد بن محمد مامويه أبو الحسن الدمشقي ، قرأ على هشام وابن ذكوان ، قرأ عليه أبو بكر الداجوني ونسبه وكناه . ( النشر ) 2 / 41 ، و ( غاية ) 1 / 128 .
( 12 ) رواية آحادية عن هشام بالإمالة .
( 13 ) طريق النقاش عن الأخفش عن ابن ذكوان بالفتح هو الوجه الثاني له ، وذكره في ( التيسير ) ص 99 ، وكذا صاحب ( الإتحاف ) 1 / 259 ، والقراءة له بالوجهين .
( 14 ) المظفر بن أحمد بن إبراهيم أبو الفتح الدمشقي يعرف بابن برهام أو برهان ، إمام مقرئ ،