حرف :
قرأ الكسائي في رواية قتيبة « 1 » وجاء المعذرون [ 90 ] بإسكان العين وتخفيف الذال . ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا أبو بكر قال أخبرنا رزين « 2 » الوراق ، قال : نا « 3 » أبو كريب « 4 » قال : نا أبو بكر ، قال : قرأ عاصم المعذرون خفيفة « 5 » ، خالف رزينا في ذلك قاسم « 6 » المطرز ، قال : نا أبو كريب قال : نا أبو بكر قال : قرأ عاصم وجاء المعذرون يعني مشددا . وقال نا ابن أبي أمية عن أبي بكر ، قال : قال عاصم : وزعم الكلبي « 7 » أنها المعذرون خفيفة « 8 » ، قال عاصم : ما رواه إلا « 9 » كما قال . وقرأ الباقون بفتح العين وتشديد الذال . « 10 »
هامش
( 1 ) في القراءة انفرادة شاذة عن الكسائي من رواية قتيبة وقد ذكرت من طريق النهاوندي عنه في ( المبسوط ) ص 195 ، و ( حجة القراءات ) ص 321 ، و ( غاية الاختصار ) 2 / 510 .
( 2 ) في ( م ) زرين ولعله : زريق بن أبي هارون تلميذ أبي كريب ، ولم أعثر له على ترجمة . ( غاية ) 2 / 197 .
( 3 ) في ( م ) بدون أداة التحمل ( نا ) .
( 4 ) هو : محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب الكوفي ، ثقة ، روى الحروف عن أبي بكر عن عاصم ، وروى عنه القاسم بن زكريا وزريق بن أبي هارون ، ثقة حافظ ، من العاشرة ، مات سنة 243 ه . ( التقريب ) 2 / 197 ، و ( غاية ) 2 / 197 .
( 5 ) انظر : ( الغاية ) ص 270 ، و ( تفسير القرطبي ) 8 / 143 .
( 6 ) هو : القاسم بن زكريا أبو بكر البغدادي المطرز ، إمام مقرئ حاذق عارف ، عرض على الدوري وغيره ، وروى عنه ابن مجاهد وغيره ، قال الذهبي : " كان ثقة حجة " ، وقال ابن حجر : ثقة من الثانية ، توفي في صفر سنة 305 ه . ( التقريب ) 2 / 116 ، و ( غاية ) 1 / 17 .
( 7 ) لعله : عيسى بن سعيد أبو الأصبغ الكلبي الأندلسي ، مقرئ متصدر ، عرض على أبي حفص الكتاني وأبي بكر الشذائي ، وكان يقرئ في مسجده بقرطبة ، توفي سنة 390 ه . ( غاية 1 / 608 ) .
( 8 ) قال الفراء : وحدثني أبو بكر بن عياش عن الكلبي عن صالح عن ابن عباس وأبي حفص الخراز عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنه قرأ : المعذرون وعند النحاس قال : رواها أصحاب القراءات إلا أن مدارها على الكلبي . ( معاني القرآن ) للفراء 1 / 448 ، و ( إعراب القرآن ) 2 / 230 .
( 9 ) في ( م ) ( لا كما ) بدون همزة .
( 10 ) من ( المعتذرون ) أدغمت التاء في الذال لقرب المخرجين ، ونقلت حركتها إلى الساكن قبلها .
( إعراب القرآن 2 / 230 ، و ( حجة القراءات ) 321 .