حرف :
قرأ حمزة « 1 » ورحمة للذين آمنوا [ 61 ] بالخفض ، وروى ابن زربي « 2 » عن سليم عنه ورحمة بالرفع خالف سائر أصحاب سليم . وقرأ الباقون بالرفع . « 3 »
حرف :
قرأ عاصم في رواية المفضل « 4 » ألم تعلموا أنه [ 63 ] بالتاء . وقرأ الباقون بالياء . « 5 »
حرف :
قرأ عاصم في غير رواية المفضل « 6 » إن نعف عن طائفة منكم [ 66 ] بالنون وفتحها ورفع الفاء نعذّب [ 66 ] بالنون وكسر الذال طائفة بالنصب . وقرأ الباقون والمفضل عن عاصم إن يعف بالياء وضمها وفتح الفاء تعذب بالتاء وفتح الذال طائفة بالرفع . « 7 »
هامش
( 1 ) انفرادة سبعية عن حمزة وفي رواية ابن زربي انفرادة شاذة لمخالفتها المتواتر عنه . ( السبعة ) 315 .
( 2 ) هو إبراهيم بن زربي الكوفي ، قرأ على سليم وهو من جلة أصحابه ، وقرأ عليه يحيى الضبي وأحمد الكاتب وعلي بن سلم . ( غاية ) 1 / 14 .
( 3 ) قراءة الخفض عطفا على أذن خير ، وقراءة الرفع على النسق ، وقيل عطف على أذن ، وقيل خبر لمبتدأ أي : ( هو رحمة ) . ( معاني القرآن ) للفراء 1 / 444 ، و ( إعراب القرآن ) للنحاس 2 / 223 ، و ( حجة القراءات ) ص 320 . الدليل : ورحمة المرفوع بالخفض فاقبلا . انظر : ص 58 .
( 4 ) رواية آحادية غير متواترة وذكرت في ( المستنير في القراءات ) 2 / 580 ، و ( غاية الاختصار ) 2 / 509 ، و ( الانفرادات ) 2 / 730 .
( 5 ) ومنهم عاصم في القراءة السبعية فهو كالجماعة بالياء .
( 6 ) انظر : ( غاية الاختصار ) 2 / 509 .
( 7 ) قراءة عاصم بنون العظمة في الموضعين ، إخبار من الله تعالى عن نفسه ، وقراءة الباقين بالياء في الأولى وبالتاء المضمومة في الثانية ، على ما لم يسم فاعله ، وفي الحرف انفرادة سبعية عن عاصم .
يقول الشاطبي :ويعف بنون دون ضم فاؤه * يضم تعذب تاه بالنون وصل
وفي ذاله كسر وطائفة بنصب * مرفوعة عن عاصم كله اعتلا .انظر : ص 58 .
انظر : ( السبعة ) ص 316 ، و ( إعراب القراءات ) 1 / 251 ، و ( التيسير ) ص 97 ، و ( النشر ) 2 / 280 .