الهمزتين ألفا ، وقرأت عليه من قراءته على ابن حسنون المقرئ « 1 » عن ابن عبدان « 2 » عن الحلواني عنه بغير ألف بينهما ، وبذلك قرأت على ابن غلبون عن قراءته . وقال الحلواني في كتابه عنه عن هشام : إنه بهمزتين ولا يمدّ « 3 » .
وقرأ الباقون بتحقيق الهمزة الأولى وتسكين الثانية ، فيكون بين الهمزة والياء الساكنة ، ولا يكون ياء محضة الكسرة في مذهبهم ؛ لأنهم يرون الفصل بالألف بينها وبين الهمزة المخففة « 4 » ، فهي في نيّة همزة مخفّفة بذلك ، وإنما يتحقق إبدالها ياء محضة الكسرة في مذهب من لم ير التحقيق ولا بالفصل ، وهو مذهب عامّة النحويين والبصريين « 5 » ، فأمّا من يرى ذلك وهو مذهب أئمة القراءة « 6 » ، فلا يكون إلا بين بين لما ذكرناه ، ولم يأت بذلك منصوصا أحد من الرواة ، فقال في مجرّده « 7 » أئذا وأئمة وأئنا وأئنكم إذا اختلف الهمزتان بين الأولى وسهّل الثانية « 8 » ، وأما الأصبهاني ، فقال : أيمة بهمزة واحدة وبعدها إشمام الياء .
هامش
( 1 ) هو : عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي ، المقرئ اللغوي ، أخذ عن ابن مجاهد والأشناني وغيرهم ، وعنه أبو الفضل الخزاعي ، توفي 386 ه . ( غاية ) 1 / 417 .
( 2 ) هو : محمد بن أحمد بن عبدان الجزري ، عرض على أحمد بن يزيد الحلواني عن هشام ، وقرأ عليه عبد الله السامري وحده ، وقال ابن الجزري : لا أعرف من حاله شيئا ، غير أنه في التيسير .
( غاية ) 2 / 64 .
( 3 ) الإدخال هو طريق أبي الفتح فارس ، وعدمه طريق طاهر بن غلبون .
( 4 ) قرأ الباقون وهم : نافع وابن كثير وأبو عمرو بالتسهيل بين بين في الثانية ، وهو طريق حرز الأماني وأصله ، واختيار الداني وإبدالها ياء محضة ، وهو طريق النشر انظر : ( التيسير ) ص 96 ، و ( النشر ) 1 / 379 ، و ( البدور الزاهرة ) ص 134 ، و ( تقريب المعاني ) ص 79 .
( 5 ) انفرد هشام بالمد بين الهمزتين في أئمة قال الناظم : " وأئمة بالخلف قد مد وحده " .
انظر : ص 16 .
( 6 ) يرى بعض النحويين كأبي علي الفارسي وأبي عمرو البصري ، وبعض أهل الأداء كأبي عبد الله ابن شريح في الكافية ، وأبي العز القلانسي في الإرشاد ، وسائر الواسطيين : أن تجعل الثانية ياء خالصة لأن النطق بالهمزتين في كلمة ثقيل ، وقياس تخفيفها عندهم أن تبدل ياء . قال الشاطبي : وفي النحو أبدلا ( النشر ) ص 1 / 378 - 379 ، و ( الدر المصون ) 6 / 24 ، و ( سراج القارئ ) ص 68 .
( 7 ) لم أجده ولعله مفقود .
( 8 ) يرى عامة أهل الأداء كأبي العباس المهدوي وأبي العز في كتابه الكافية ، ومكي في التبصرة ، والشاطبي وغيرهم وبعض النحويين : أن قياس تخفيف الثانية بتسهيلها بين بين .
( النشر ) 1 / 378 ، و ( سراج القارئ ) .