الخياط « 1 » عن الأعشى آووا ونصروا [ 72 ] لا يشدّدون الواو الثانية ، وهذا لحن لا يجوز إلا أن يوصل ذلك بنيّة الوقف ، فيمتنع التشديد والإدغام مع ذلك كما يمتنع مع الموقوف عليه المنفصل مما يدغم فيه « 2 » .
حرف :
وكلهم قرأ وفساد كبير [ 73 ] بالباء إلا ما رواه [ 8 / ب ] أبو موسى « 3 » عن الكسائي أنه قرأ بالثاء « 4 » ، وبذلك قرأت من طريقه لم يتابعه على ذلك عن الكسائي أحد .
في هذه السورة من ياءات الإضافة اثنتان ، وهما قوله إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله [ 48 ] فتحهما الحرميان وأبو عمرو وابن عامر « 5 » في رواية ابن بكّار وأسكنهما الباقون ، وليس فيها ياء محذوفة .
هامش
( 1 ) هو : القاسم بن أحمد بن يوسف الخياط الكوفي المعروف بالقملي ، إمام في قراءة عاصم ، ثقة حافظ عرض على الشموني ، وعنه ابنه عبد الله والنقار والوراق ، مات سنة 291 ه . ( غاية ) 2 / 16 .
( 2 ) ( آووا ) أصله ( ءأويوا ) ماض رباعي ، أبدلت الهمزة الثانية الساكنة حرفا مجانسا لحركة الأولى وهي الفتحة ، فقلبت ألفا ، ثم أبدلت الياء ألفا لتحركها بعد فتح ، فالتقى ساكنان الألف وواو الجماعة ، فحذفت الألف ، وبقيت الفتحة دالة عليها . ( البيان والتعريف ) 1 / 305 .
( 3 ) هو : عيسى بن سلمان أبو موسى الحجازي المعروف بالشيزري الحنفي ، مقرئ عالم نحوي ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن الكسائي ، وله عنه انفرادات ، وأخذ الفقه عن محمد بن الحسن ، روى عنه محمد بن سنان والحارث بن سعد . ( غاية ) 1 / 609 .
( 4 ) في ( م ) بالتاء ، قلت : وفي القراءة انفرادة شاذة لمخالفتها للمتواتر انظر : ( المستنير في القراءات ) ص 575 ، و ( البحر ) 4 / 523 ، و ( الانفرادات ) 2 / 714 .
( 5 ) وجه عنه آحادي من هذه الرواية ، قال الناظم : ومعا إني بياءين أقبلا .