قال : نا علي بن محصن « 1 » ، قال : نا عمرو بن الصباح عن حفص أنه لم يخالف عاصما في شيء من قراءته إلا حرفا واحدا في الروم [ 54 ] الله الذي خلقكم من ضعف ، فإنه خالفه ، وقرأ بالرفع ولم يكن يقرأ في القرآن غيره .
نا محمد بن علي ، قال : نا ابن مجاهد ، قال : نا وهيب « 2 » ، قال : نا الحسين ، قال :
نا عمر « 3 » وقال : ذكر أبو عمرو أنه لم يخالف عاصما في حرف
حرف :
من كتاب الله إلا قوله من ضعف . حدّثنا فارس بن أحمد ، قال : نا أبو طاهر قال : نا عبد الرزاق ، قال : نا عبد الصمد بن محمد ، قال : نا عمرو قال : ذكر حفص أنه لم يخالف في شيء من قراءته إلا في حرف في الروم الله الذي خلقكم من ضعف بضم الضاد ، وذكره عن المفضل بن مرزوق عن عطية العوفي عن ابن عمر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم .
حدّثنا الفارسي قال : نا أبو طاهر ، قال : نا أحمد بن سعيد ، قال : حدّثني يحيى بن إسماعيل البلخي ، قال : نا جعفر « 4 » بن علي بن خالد العجلي ، قال : نا حفص عن عاصم أنه كان يقرأ من ضعف ، وكان يفصل « 5 » ما بين ضعف وضعف . وروى أبو عمارة وهبيرة والقوّاس عن حفص أنه ضمّ الضاد في الثلاثة « 6 » ، قال أبو عمرو :
هامش
( 1 ) هو : علي بن محصن البغدادي مقرئ حاذق ضابط ، عرض على عمرو بن الصباح وهو من جلة أصحابه الذين ضبطوا عنه وروى عنه القراءة عرضا أحمد بن سهل . ( غاية ) 1 / 562 .
( 2 ) هو : وهيب بن عمرو بن عبيد الله النميري أبو القاسم ، روى القراءة عن هارون بن موسى عن أبي عمرو عن عاصم ، وروى القراءة عنه زكريا بن يحيى ، كذا ذكر الأهوازي في رواية أبي عمرو عن عاصم في مفردة عاصم . ( غاية ) 2 / 362 .
( 3 ) في ( م ) عمرو .
( 4 ) هو : جعفر بن علي بن خالد البجلي ، راو روى القراءة عن حفص عن عاصم ، وهو مقل عنه ، وروى عنه يحيى بن إسماعيل البجلي . ( غاية ) 1 / 193 .
( 5 ) في ( م ) يفضل .
( 6 ) أشار المؤلف - رحمه الله - إلى خلف حفص في هذا الحرف في ( تيسيره ) ص 142 ، وبين أن لحفص وجه فتح الضاد فيهن رواية عن أئمته ، وهو أصح ، وقد تركه . ووجه ضم الضاد اختيارا . وبالوجهين أخذ ، قلت : وعليه العمل .
قال الشاطبي : وضعفا بفتح الضم فاشية نقلا . . وفي الروم صف عن خلف فصل انظر ص 57 .