حرف :
قرأ نافع بخلاف عن المسيّبي وقالون وعاصم في غير رواية حفص من حيي عن بينة [ 42 ] بياءين ظاهرتين « 1 » الأولى مكسورة والثانية مفتوحة « 2 » ، وروى ابن جبير عن أصحابه بياء واحدة ، وروى القاضي والمدني والكسائي عن قالون من حي ياؤها منتصبة مثقلة . وروى القطري عنه ياؤها منتصبة ، ولم يذكر مثقلة ، وروى أحمد بن صالح والحلواني وأبو سليمان وأبو نشيط والمسيّبي والشحام « 3 » عن قالون بياءين ، وكذلك روى أصحاب المسيّبي عنه .
وحدّثنا الخاقاني ، قال : نا أحمد بن أسامة ، قال : نا أبي قال : نا يونس عن ورش عن نافع من حي بيّن الياء وثقّلها ، وعن ابن كيسة « 4 » عن سليم « 5 » عن حمزة مختلسة الياء وأحسبه يريد الياء الأولى ، وكذلك حكى عن نافع بيانها وتثقيلها يريد بتثقيلها تحريكها بالكسر . وحكي عن حمزة اختلاسها ، يريد إدغامها ؛ لأنه قد قال عنه في والذاريات ذروا [ الذاريات : 1 ] يختلس . [ 7 / ب ] التاء ، أي يدغمها « 6 » ، وذلك مجاز واتّساع . وقال داود وعبد الصمد والأزرق وأحمد عن ورش من حييّ عن بياءين مثبتتين « 7 » في القراءة ، واختلف في ذلك عن ابن كثير ، فقال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد في كتاب السبعة أنه قرأ على قنبل من حي بياء واحدة مفتوحة مشددة « 8 » ، وبذلك قرأت من طريقته .
هامش
( 1 ) في : ( م ) ظاهرين .
( 2 ) أي بفك الإدغام . ووجّه أن الياء الثانية مشبهة بحركة الإعراب ، فهي تذهب كما تذهب حركة الإعراب . قال أبو منصور : والإظهار أتم وأفصح ، وقال ابن الأنباري : فالإظهار :
( إجراء للماضي على المستقبل والمستقبل لا يجوز فيه الإدغام ) . ( معاني القراءات ) ص 200 ، و ( حجة القراءات ) ص 310 ، و ( شرح الهداية ) 2 / 322 ، و ( البيان ) 1 / 388 .
( 3 ) هو : الحسن بن علي أبو علي وأبو عمران الشحام ، مقرئ معروف ، قرأ على قالون ، وقرأ عليه أبو العباس النحوي وأبو بكر المؤدب . ( غاية ) 1 / 255 .
( 4 ) هو : علي بن يزيد بن كيسة أبو الحسن الكوفي ، قرأ على سليم وهو أضبط أصحابه ، توفي سنة 202 ه ( غاية ) 1 / 584 .
( 5 ) هو : سليم بن عيسى أبو محمد الكوفي ، ضابط حاذق من أصحاب حمزة ، وقرأ عليه حفص بن عمرو وخلف وخلاد ، مات سنة 288 ه ( غاية ) 1 / 319 .
( 6 ) أي لحمزة وجه الإدغام كالجماعة .
( 7 ) في ( م ) متبينين .
( 8 ) قلت : وقراءته بياء واحدة هي المشهورة عنه وعليها العمل . انظر : ( السبعة ) 307 ، و ( البدور الزاهرة ) ص 131 ، و ( التيسير في القراءات السبع ) ص 217 .