سورة الأنفال
ذكر اختلافهم في سورة الأنفال « 1 »
حرف :
قرأ نافع مردفين [ 9 ] بفتح الدال ، وكذلك روى أحمد بن بويان عن قنبل عن ابن كثير ، وكذلك نا محمد بن [ 7 / أ ] علي « 2 » عن ابن مجاهد أنه قرأ على قنبل ، وكذلك قال لي أبو الفتح عن ابن عبد الرزّاق أنه روى عن قنبل ، وقال لي محمد عن ابن مجاهد : هو وهم فكان يقرأ بكسر الدال ، وكذلك قرأت من طريقه وطريق غيره عن قنبل ، وعلى ذلك أهل الأداء عنه . وحدّثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : ثنا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا عبيد بن محمد نا ابن سعدان ، قال : نا المعلى عن أبي بكر والحلواني وغيره عن القوّاس ، وأبو ربيعة عن قنبل ، والبزّي وابن الصباح ، وابن شنبوذ عن قنبل وابن الحباب « 3 » ، وابن هارون « 4 » عن البزّي ، والزينبي عن رجاله ، والخزاعي عن أصحابه عن ابن كثير « 5 » .
هامش
( 1 ) وتسمى سورة الجهاد ، مدنية ، نزلت في بدر ، آيها خمس وسبعون في الكوفي ؛ وست في المدنيين والمكي والبصري ؛ وسبع في الشامي . ( البيان في عدّ آي القرآن ) 158 ، و ( مصاعد النظر ) 2 / 144 ، و ( البرهان في علوم القرآن ) 1 / 7 ، و ( القول الوجيز ) 196 .
( 2 ) في ( التيسير ) ص 95 عن محمد بن أحمد .
( 3 ) هو : الحسن بن الحباب أبو علي البغدادي ، شيخ متصدر مشهور ثقة ضابط ، من كبار الحذاق ، عرض على البزّي ، وهو الذي روى التهليل عنه ، وعنه ابن مجاهد ، من الطبقة السابعة ، توفي سنة 301 ه . ( معرفة 1 / 229 وغاية 1 / 209 ) .
( 4 ) هو : أبو نشيط محمد بن هارون الحربي ، قرأ على قالون ، وعنه أبو حسان ، وروايته عن قالون هي التي في جميع كتب القراءات ، وكان من أجل أصحابه ، من الطبقة السادسة ، مات سنة 258 ه ( معرفة 1 / 222 وغاية 2 / 272 ) .
( 5 ) الإمام أبو عمرو نقل لقنبل الوجهين هنا وليس له في قراءته السبعية إلا وجه الكسر ، كما بين ذلك ابن مجاهد في ( السبعة ) 304 ، والداني في ( تيسيره ) 95 ، وابن الجزري في ( نشره ) 2 / 275 . و ( الكسر ) هو اختيار الشاطبي في الحرز حيث قال :
وفي ( مردفين ) الدال يفتح نافع . . وعن قنبل يروي وليس معوّلا . انظر ص 56 . قال ابن القاصح : ولقنبل وجهان ؛ الفتح كنافع ، ولم يعول عليه عن طريق ابن مجاهد . والكسر كالباقين ؛ وعليه إطباق النقلة . ومعنى مردفين : بعض في أثر بعض ، و ( الترادف ) : التتابع .