عبد الرزّاق عن ابن عبّاد عن هشام بغير ياء في الحالين ، ونا أبو الحسن شيخنا ، قال عبد الله بن محمد : قال أحمد بن أنس عن هشام بإسناده ثم كيدون [ 195 ] بغير ياء ، وكذلك رواه عنه أحمد بن النضر « 1 » وإبراهيم بن دحيم وإسحاق بن أبي حسان « 2 » وأبو بكر الباغندي وجماعة سواهم ، وكذلك حكى لي أبو الفتح أيضا عن قراءته على عبد الباقي « 3 » بن الحسن عن أصحابه عن الحلواني عن هشام ، وقال ابن شنبوذ وحده عن قنبل : ثم كيدوني بياء في الوصل والوقف وهو غلط . وقرأ الباقون « 4 » بحذف الياء في الحالين ، ولم يرسم « 5 » في شيء من المصاحف بالياء إلا في مصاحف الحمصيين خاصة ، وبالله التوفيق .
هامش
( 1 ) في ( م ) أحمد بن جبير .
( 2 ) هو : إسحاق بن أبي حسان الأنماطي أبو يعقوب البغدادي ، مشهور ، روى القراءة عن هشام ، وروى عنه عبد الواحد بن أبي هاشم ، مات سنة 302 ه . ( غاية ) 1 / 155 .
( 3 ) هو : عبد الباقي بن الحسن أبو الحسن الدمشقي الخراساني ، الأستاذ الحاذق الضابط الثقة ، رجل الأمصار ، وأخذ القرآن عرضا عن أحمد بن صالح ومحمد بن النضر وغيرهم كثير ، وأخذ القراءة عنه أبو الفتح فارس وغيره ، توفي بعد سنة 380 ه . ( غاية ) 1 / 356 .
( 4 ) يتلخص مما سبق أنه في القراءة السبعية إثبات الياء في الحالين لهاشم بخلف عنه ، وأثبتها في الوصل أبو عمرو ، أما بقية الأوجه المروية عن الأئمة فهي غير متواترة عنهم .
انظر : ( المستنير ) ص 95 ، و ( النشر ) 2 / 275
( 5 ) في ( م ) ولم ترسم بالتاء .