واختلف فيها عن ابن عامر ، فحدّثنا محمد بن علي ، قال : نا أحمد بن موسى « 1 » ، قال : نا أحمد بن يوسف « 2 » عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر ثم كيدوني بياء ، قال ابن ذكوان : في كتابي « 3 » بياء وحفظي بغير ياء في الحالين . قرأت ذلك في رواية الأخفش عنه من جميع الطرق ، وقال ابن ذكوان في كتابه : أخبرني بعض أصحابنا أنه قرأ على أيّوب بإثبات الياء في الكتاب والقراءة . قال : وحفظي بغير إثبات الياء في هذا الموضع « 4 » ، وقال أحمد بن أنس عنه بغير ياء في القراءة ، وقال الترمذي « 5 » عنه بغير ياء لم يزد على ذلك . وكذلك روى الوليد عن يحيى وابن عتبة عن أيّوب . ونا فارس بن أحمد عن قراءته على عبد الله بن الحسين « 6 » عن أصحابه عن الحلواني عن هشام بإثبات الياء في الحالين « 7 » ، وبذلك قرأت عليه وعلى أبي الحسن « 8 » في رواية الحلواني عن هشام ، وكذلك روى ذلك الحلواني وأحمد بن الجارود « 9 » عن هشام والداجوني عن أصحابه ، وكذلك روى عبد الحميد بن بكار بإسناده عن ابن عامر ، وعبد الحميد فيما أظن هو الذي أخبر ابن ذكوان بأنه قرأها على أيّوب بالياء .
وحدّثني فارس بن أحمد أيضا من قراءته على أبي طاهر « 10 » الأنطاكي عن ابن
هامش
( 1 ) هو ابن مجاهد سبقت ترجمته .
( 2 ) هو التغلبي سبقت ترجمته .
( 3 ) كتابه مفقود . ولم أجده .
( 4 ) ( السبعة ) 229 - 230 ، و ( التيسير ) 95 ، و ( الدر المصون ) 5 / 542 .
( 5 ) هو محمد بن إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي ، عالم مشهور ، روى القراءة عن عبد الله ابن ذكوان قال الداني : " هو من أجل أصحاب الحديث وعلمائهم " ، ثقة حافظ ، من الحادية عشرة . و ( تقريب ) 2 / 145 ، و ( غاية ) 2 / 102 .
( 6 ) هو عبد الله بن الحسين الشريف العلوي الحنبلي ، مصدر ضابط معروف ، أخذ عن الإسكافي وعن قالون وأبي بكر النقاش ، وقد أثنى عليه أبو العلاء الهمذاني ، وانفرد عن النقاش عن ابن ذكوان بالسكت على الساكن مطلقا . ( غاية ) 1 / 417 .
( 7 ) انظر : ( التيسير ) ص 95 .
( 8 ) هو طاهر بن غلبون شيخ الداني ، وقد تقدم .
( 9 ) هو : أحمد بن الجارود الدينوري ، روى القراءة عن هشام ، وروى عنه محمد بن الحسن النقاش وحده . ( غاية ) 1 / 42 .
( 10 ) في ( م ) على طاهر .