حرف :
قرأ نافع لا يتبعوكم [ 193 ] هاهنا ويتبعهم [ 6 / أ ] الغاوون في الشعراء « 1 »
[ 224 ] بإسكان التاء وفتح الباء « 2 » . وقرأ الباقون بفتح التاء « 3 » وتشديدها « 4 » وكسر الباء في الموضعين « 5 » .
حرف :
وكلهم قرأ إن الذين تدعون من دون الله [ 194 ] بالتاء ، إلا ما رواه بكّار « 6 » ابن أحمد المقرئ أداء عن أحمد بن رستم « 7 » عن نصير « 8 » عن الكسائي أنه قرأ بالياء ، وهو وهم من ابن رستم .
حرف :
وكلهم قرأ إن وليي الله [ 196 ] بياءين : الأولى مكسورة مشددة والثانية مفتوحة مخففة « 9 » ، إلا ما اختلف فيه عن أبي عمرو ، فقرأت في رواية شجاع « 10 » عنه
هامش
( 1 ) السورة الكريمة رقم [ 26 ] الآية [ 224 ] .
( 2 ) في هذه القراءة انفرادة سبعية عن نافع انظر : ( التيسير ) ص 94 ، و ( النشر ) 2 / 274 .
( 3 ) وهما لغتان من تبع اتبع . انظر ( معاني القراءات ) ج 1 ص 432 ، و ( الحجة ) ص 305 .
( 4 ) في ( م ) وتشديد .
( 5 ) وقع في الأصل بدون ( أل ) ، والمثبت ما في ( م ) والدليل من الحرز :
ولا يتبعوكم خفّ مع فتح بائه . ويتبعهم في الظّلة احتل واعتلا انظر : ص 56 .
( 6 ) هو : بكار بن أحمد بن بكار ، المقرئ المعروف ببكارة ، ثقة مشهور ، قرأ على الصواف وابن مجاهد ، قرأ عليه أبو جعفر الكتاني ومحمد الوراق ، قال ابن حبان : ثقة ربما يخطئ .
( السير ) 9 / 583 ، و ( ميزان الاعتدال ) 1 / 343 ، و ( غاية ) 1 / 177 .
( 7 ) هو : أحمد بن رستم أبو جعفر الطبري المقرئ من أجل أصحاب نصير بن يوسف صاحب الكسائي وعنه أحمد بن محمد القطان وبكار بن أحمد وعبد الواحد بن عمر . ( غاية 1 / 115 ) .
( 8 ) هو : نصير بن يوسف أبو المنذر الرازي ثم البغدادي ، أستاذ كامل ، كان من الأئمة الحذاق لا سيما في رسم المصحف وله فيه مصنف صاحب الكسائي ، وأحد الرواة عنه ، أخذ القراءة عرضا عن الكسائي وأبي محمد اليزيدي ، وعنه محمد الأصبهاني وأحمد بن رستم ، شيخ عبد الواحد بن عمر ، من الطبقة السادسة ، مات سنة 240 . ( معرفة 1 / 213 وغاية 2 / 340 ) .
( 9 ) اجتمع في هذه الكلمة ثلاث ياءات الأولى : ياء فعيل وهي ساكنة . والثانية : أصلية لام الفعل وهي مكسورة . والثالثة : ياء المتكلم ، فأدغمت الياء الأولى في الثانية وفتحت ياء الإضافة وقد أجمعت المصاحف على رسمها بياء واحدة . ( إعراب القراءات السبع 1 / 217 و ( المقنع ) ص 50 و ( النشر ) 2 / 275 .
( 10 ) هو : شجاع بن أبي نصر أبو نعيم البلخي ثم البغدادي ، الزاهد ، ثقة كبير ، سئل عنه الإمام