شجاع عن يحيى قال : قال أبو بكر : كان حفظي عن عاصم بيئس على مثال فعلل الياء منصوبة ، فدخلني فيها شك ، فتركت « 1 » روايتها عن عاصم ، وأخذتها عن الأعمش بئيس الهمزة بعد الباء على مثال فعيل . نا محمد بن أحمد ، قال : نا ابن مجاهد ، قال : حدّثني محمد بن الجهم ، قال : حدّثني ابن أبي أمية عن أبي بكر ، قال : كان حفظي عن عاصم بئيس على مثال فعيل ، فدخلني فيها شك ، فتركت روايتها عن عاصم ، وأخذتها عن الأعمش بئيس على مثال فعيل .
وحدّثنا محمد بن أحمد قال : نا ابن مجاهد قال : حدّثني موسى عن هارون بن حاتم عن حسين عن أبي بكر عن عاصم بئيس على وزن فعيل بفتح الهمزة .
قال أبو عمرو : وقرأت أنا ذلك في رواية الصريفيني عن يحيى على وزن فعيل ، وعلى وزن فيعل بفتح العين ، وكان ابن مجاهد يأخذ في رواية يحيى بهذا الوجه الثاني ، حكى لي ذلك شيخي أبو الفتح رحمه الله ، وكذلك روى الواسطيون عن يحيى .
حرف : وكلهم قرأ وقطعناهم [ 160 و 168 ] في الموضعين « 2 » بتشديد الطاء إلا ما حدّثناه الفارسي ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا ابن سعيد « 3 » ، قال : نا يحيى بن إبراهيم ، قال : نا حمّاد « 4 » بن سفيان ، قال : نا ابن أبي حمّاد « 5 » عن أبي بكر عن عاصم كان يقرأ وقطعناهم مخففة الحرفين اللذين في الأعراف ، فحدّثنا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا ابن شهريار « 6 » ، قال : نا حسين ، قال : نا يحيى عن أبي بكر ،
هامش
( 1 ) قلت : وهذا يدل على عظيم تثبت القراء ، وشدة تحريهم ، ودقة نقلهم لما يروونه . فلنا في ذلك قدوة في أثناء تلقي العلم الشرعي .
( 2 ) الموضع الثاني في الآية رقم [ 168 ] .
( 3 ) هو : أحمد بن محمد بن سعيد ، روى عنه أحمد بن محمد الدهقان ، وعنه أبو طاهر عبد الواحد ابن أبي هاشم . ( غاية ) 1 / 116 .
( 4 ) لم أقف على ترجمته .
( 5 ) هو : عبد الرحمن بن سكين وقد تقدمت ترجمته .
( 6 ) هو : محمد بن الحسن بن شهريار أبو بكر البلخي ، نزل بغداد ، محدث ثقة ، روى عن الحسين ابن علي الأسود صاحب يحيى بن آدم ، وروى عنه ابن مجاهد والنقاش وعبد الواحد بن عمر .
( غاية ) 2 / 130 - 131 .