حرف :
قرأ حمزة والكسائي سبيل الرشد [ 146 ] بفتح الراء والشين . وقرأ الباقون بضمّ الراء وإسكان الشين « 1 » . وروى محمد بن جنيد « 2 » عن الأعشى وعن أبي حمّاد عن أبي بكر عن عاصم الرشد بضمّ الراء والشين ، لم يرو ذلك أحد غيره « 3 » .
حرف :
قرأ حمزة والكسائي وهبيرة « 4 » عن حفص عن عاصم من حليّهم [ 148 ] بكسر الحاء ، وقرأ الباقون بضمّ الحاء « 5 » ، وكذلك روى سائر الرّواة عن حفص .
حرف :
قرأ حمزة والكسائي والمفضل عن عاصم لئن لم يرحمنا ربّنا ويغفر لنا [ 149 ] بالتاء « 6 » فيهما . [ ونصب الباء من ربّنا ، وكذلك روى التيمي عن الأعشى عن
هامش
وجمع رسالاتي حمته ذكوره . .
انظر : ( السبعة ) ص 193 ، و ( المستنير ) 1 / 198 .
( 1 ) الفتح والضم لغتان بمعنى واحد كالحزن والحزن ، ودليل الحرف من الشاطبية .
قوله وفي الرشد حرك وافتح الضمّ شلشلا . انظر : الحرز ص 55 ، و ( إعراب القراءات 1 / 205 ، و ( تفسير القرطبي ) 4 / 180 .
( 2 ) هو : محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي ، روى الحروف سماعا عن ابن أبي حماد وأبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم ، وروى عنه محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة . ( غاية ) 2 / 113 .
( 3 ) وقد رويت عن ابن عامر من طريق التغلبي عن ابن ذكوان عن أيوب عن يحيى بن الحارث عنه كذلك . وتروى أيضا عن أبان بفتح الراء والشين وألف بعدها وكلها طرق آحادية وروايات انفرادية شاذة . انظر : ( السبعة ) ص 293 ، و ( المستنير في القراءات العشر ) ، و ( بستان الهداة ) ص 569 ، و ( الانفرادات ) 2 / 678 - 679 .
( 4 ) رواية هبيرة من انفرادات ( جامع البيان ) عن ( التيسير ) ص 93 . وممن نقلها عنه ابن مجاهد في السبعة ص 194 .
( 5 ) الضم في الحاء على الأصل والكسر فيها للاتباع لكسرة اللام ، ودليل الحرف .
قول الشاطبي :وضم حليهم بكسر شفا * واف . . والاتباع ذو حلا .انظر : ( معاني القراءات ) ص 190 ، و ( الإتحاف ) 2 / 62 .
( 6 ) التاء للمخاطبة . ومن قرأ بالياء فهو على الخبر ، ودليل الحرف .
قول الشاطبي :وخاطب يرحمنا ويغفر لنا شذا * ويا ربنا رفع لغيرهما انجلاانظر : ( السبعة ) ص 194 ، و ( معاني القراءات ) ، ص 190 و ( الحرز ) ص 55 .