يعرشون [ 137 ] هاهنا ، وفي النحل « 1 » [ 68 ] بضمّ الراء ، وقرأ الباقون بكسر الراء فيهما « 2 » ، وكذلك روى الوليد عن يحيى عن ابن عامر « 3 » .
حرف :
قرأ حمزة والكسائي وأبو عمرو في « 4 » رواية عبد الوارث « 5 » يعكفون [ 138 ] بكسر الكاف ، وقرأ الباقون بضمّها وكذا اليزيدي وشجاع وسائر الرواة عن أبي عمرو « 6 » .
حرف :
قرأ ابن عامر وإذ أنجيناكم [ 141 ] بألف بعد الجيم من غير ياء ولا نون ، وكذلك في مصاحف « 7 » أهل الشام ، [ 4 / ب ] وقرأ الباقون بياء ونون وألف بعدها « 8 » ، وكذلك « 9 » في مصاحفهم « 10 » ، ولم يذكر ابن مجاهد هذا الحرف في كتاب السبعة « 11 » .
هامش
( 1 ) السورة الكريمة رقم [ 16 ] آية [ 68 ] وما يعرشون .
( 2 ) قال أبو منصور : " هما لغتان معروفتان " انظر : ( معاني القراءات ) ج 1 ، ص 421 .
و ( معاني القرآن ) للأخفش ج 2 ، ص 309 ، و ( الكشف ) ج 1 ، ص 475 .
( 3 ) لابن عامر في القراءة السبعية الضم كشعبة ، ورواية الوليد عن يحيى عنه آحادية لا يقرأ بها .
والشاهد من الحرز قوله : معا يعرشون الكسر ضمّ كذي صلا انظر ص 55 .
( 4 ) في ( م ) وفي بزيادة الواو .
( 5 ) ممن ذكر رواية عبد الوارث عن أبي عمرو ابن مجاهد في ( السبعة ) 292 ، وابن سوار البغدادي في ( المستنير ) 562 ، وسبط الخياط في ( الاختيار ) 1 / 407 ، والمؤلف رحمه الله لم يذكرها له في ( التيسير ) ص 93 ، فليس لأبي عمرو في القراءة السبعية هذا الوجه .
( 6 ) الكسر والضم لغتان من ( عكف يعكف ويعكف ) . انظر : ( حجة القراءات ) ص 194 .
قال الشاطبي : " وفي يعكفون الضم يكسر شافيا انظر ص 55 .
( 7 ) انفرادة سبعية عن ابن عامر . ينظر : ( المصاحف ) 1 / 156 بتحقيق محب الدين عبد السبحان و ( النشر ) 2 / 271 .
( 8 ) أي أنجيناكم ، انظر : ( حجة القراءات ) ص 294 .
( 9 ) في ( م ) وذلك .
( 10 ) ينظر : ( المقنع ) ص 104 .
( 11 ) وفي الطبعة الثانية من الكتاب ذكر هذا الحرف ، وهو زيادة من النسخة ( ش ) من الكتاب ، كما ذكر محققه ص 293 .
الشاهد من الحرز قوله : وأنجى بحذف الياء والنون كفلا انظر : ص 55 .