والأنصاري « 1 » عنه : الهاء مبطوحة « 2 » لم يزيدا على ذلك . وقال حمّاد عنه بغير همز لم يذكر الهاء ، وقال ابن جبير عن أصحابه « 3 » بمدّ الهاء بإشباع « 4 » . وروى الحلواني عن قالون يكسر الهاء ، ولا يشبع الكسر ولا يهمز ، وقال أحمد بن صالح عنه : الهاء مكسورة ممدودة . وقال القاضي « 5 » والمدني « 6 » والقطري « 7 » وسائر رواة كتابه « 8 » عنه :
غير مهموز ، ولم يذكروا الهاء . وقال الكسائي « 9 » عنه : مهموزة وغلط . وأحسب
هامش
( 1 ) هو : محمد بن مخلد أبو عبد الله الأنصاري ثم الأنطاكي ، مقرئ معروف وصفه سبط الخياط بالإمامة ، روى الحرف عن خلف ، وسمع منه جامعه ، وروى عنه الحروف إبراهيم بن عبد الرزاق وأبو العباس المطوعي ، مات بعيد سنة 300 ه . ( غاية ) 2 / 261 .
( 2 ) أي مكسورة فالبطح والإضجاع عبارتان قديمتان عن الإمالة الكبرى ( القواعد والإشارات ) 50 .
( 3 ) منهم سليم وعبيد بن موسى والمسيبي ، واليزيدي ( غاية ) 1 / 42 .
( 4 ) أي بتمطيط وزيادة والإشباع ، لغة : التوفية وبلوغ حد الكمال . واصطلاحا : إتمام الحكم المطلوب من تضعيف صيغة حرف المد أو لين وهو الاتساع . ( القواعد والإشارات ) ص 44 ، 53 ، و ( الإضاءة ) ص 27 .
( 5 ) هو : إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي أبو إسحاق ، ثقة مشهور كبير ، روى القراءة عن قالون وعن أحمد بن سهل ، صنف كتابا في القراءات ، جمع فيه عشرين إماما ، وروى القراءة عنه ابن مجاهد وابن الأنباري ومحمد الإسكافي ومحمد الفريابي ، سئل لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن ، فأجاب : قال الله عز وجل في أهل التوراة : بما استحفظوا من كتاب الله ، فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم ، وقال في القرآن : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ، فلم يجز التبديل عليه توفي سنة / 252 ه . ( غاية ) 1 / 162 .
( 6 ) هو : عبد الله بن عيسى أبو موسى القرشي المدني المعروف بطيارة ، نزيل مصر ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن قالون ، وروى عنه محمد بن أحمد الإمام ، مات سنة / 287 ه .
( غاية ) 1 / 440 .
( 7 ) هو محمد بن الحكم أبو العباس القطري ، مشهور ، أخذ القراءة سماعا عن قالون عن نافع ، وروى عنه السمرقندي وابن الأعرابي . ( غاية ) 2 / 159 .
( 8 ) لعله الكتاب الذي قال عنه قالون : قرأت على نافع قراءته غير مرة وكتبتها في كتابي .
قلت : وهو مفقود . ( غاية ) 1 / 615 .
( 9 ) هو : إبراهيم بن الحسين الحافظ أبو إسحاق الهمذاني الكسائي المعروف بسفينة ، روى القراءة سماعا عن قالون ، وروى عنه الحسن الكرخي ، ثقة كبير مشهور ، ولقب بسفينة لكثرة كتابته الحديث لأن سفينة طائر لا يقع على شجرة إلا وأكل ورقها وكذلك كان إبراهيم لا يقع على محدث إلا كتب كل ما عنده . ( الغاية ) 1 / 11 .