وذكر ابن أبي طاهر أن أبا الأزهر « 1 » وداود « 2 » كذلك رويا ذلك عنه نصّا « 3 » ، وليس كما ذكر ولا على ما قدر ، ولو أمعن « 4 » النظر في روايتيهما وأعمل الفكر في نصّ عبارتهما عن ذلك في كتابيهما « 5 » مع يقظة وحسن معرفة لظهر خلاف ما ذكره ، ولعلم وتيقّن « 6 » أن الأمر على غير ما قدّره ، وذلك أنهما قالا في كتابيهما عن ورش هاهنا أو أمن موقوفة الواو غير منتصبة ، وقالا في الموضعين الآخرين أو ءابآؤنا منتصبة الواو ، وقالا عنه في الاختلاف « 7 » بين نافع وحمزة أو أمن موصولة لا ينصب الواو وحمزة ينصبها أو ءابآؤنا منصوبة الواو واتفاق منهما ، فيدلّ ذلك دلالة ظاهرة غير مشكوكة في صحتها على أن مذهبه هاهنا الإسكان للواو وأنّها فيه أو التي للخروج من شيء إلى شيء ، كقوله : أو إن يشأ يعذبكم « 8 » [ الإسراء : 54 ] وأن مذهبه هناك الفتح ، وأنها فيها واو عطف دخل عليها همزة الاستفهام بمعنى التقرير لا غير .
وكذلك روى ذلك أبو يعقوب « 9 » نصّا عن ورش ، ولا يعرف أهل الأداء من
هامش
( 1 ) هو : عبد الصمد بن عبد الرحمن العتقي أبو الأزهر المصري ، صاحب الإمام مالك ، راو مشهور بالقراءة ، أخذ القراءة عرضا عن ورش ولمكانة أبي الأزهر اعتمد الأندلسيون على قراءة ورش وأخوه موسى فقيه ، وكانا عالمين فاضلين ورعين منقطعين للعلم وغلب على عبد الصمد علم القرآن وعلى موسى علم الحديث ، من الطبقة السادسة ، توفي عام 231 ه . ( معرفة 1 / 182 ، وغاية 1 / 389 ) و ( شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ) للشيخ محمد محمد مخلوف ص 66 .
( 2 ) هو : داود بن أبي طيبة أبو سليمان المصري ، قرأ على ورش وهو من جلة أصحابه وعلى علي ابن كيسة صاحب سليم ، وعنه ابنه عبد الرحمن ومواس بن سهل ، من الطبقة السادسة ، توفي عام 223 ه . ( معرفة 1 / 182 وغاية 1 / 279 ) .
( 3 ) أي : له معنى واحد ولا يحتمل التأويل . ( التعريفات ) ص 309 .
( 4 ) في ( م ) أنعم .
( 5 ) هما من مصادر جامع البيان ، التي استقى منها الداني بعض مادة كتابه .
انظر : ( الإمام أبو عمرو الداني وكتابه جامع البيان ) للدكتور عبد المهيمن الطحان ص 95 / 96 .
( 6 ) في ( م ) وتنعش .
( 7 ) الكتاب من مصادر الجامع ، ولم أقف عليه بعد البحث .
( 8 ) الآية [ 54 ] من سورة الإسراء [ 17 ] .
( 9 ) هو : يوسف بن عمرو بن يسار المدني ثم المصري الأزرق ، لزم ورشا مدة طويلة ، قرأ على ورش ، وخلفه في القراءة والإقراء بمصر ، وعرض على سقلاب ، أتقن عن ورش الأداء ، وانفرد