وفي هود « 1 » [ 50 ] والمؤمنين « 2 » [ 23 ] بخفض الراء وكسر الهاء بعدها ، وذلك إذا كان قبل إله من الخافضة ، وقرأ الباقون برفع الهاء وضمّ الراء « 3 » .
حرف :
قرأ أبو عمرو أبلغكم [ 62 و 68 ] في الموضعين هاهنا « 4 » ، وفي الأحقاف « 5 » [ 23 ] بإسكان الياء وتخفيف اللام في الثلاثة وقرأهنّ الباقون بفتح الباء وتشديد اللام : بصطة [ 69 ] قد ذكر « 6 » .
حرف :
قرأ ابن عامر « 7 » في قصة صالح قال الملأ [ 75 ] بزيادة واو قبل ، قال :
وكذلك في مصاحف الشاميّين « 8 » ، وقرأ الباقون « 9 » بغير واو كذلك في مصاحفهم .
هامش
( 1 ) هي السورة الكريمة رقم [ 11 ] ، الآيات رقم [ 50 ، 61 ، 84 ] .
( 2 ) هي السورة الكريمة رقم [ 23 ] الآيتان رقم [ 23 ، 32 ] فالمجموع تسعة مواضع في القرآن .
( 3 ) ( التيسير ) ص 91 ، و ( النشر ) ص 2 / 270 .
والشاهد ذلك من الحرز قوله : . . ورا من إله غيره خفض رفعة . . بكلّ رسا . انظر : ص 55 .
( 4 ) الموضع الثاني في الآية [ 68 ] أبلغكم رسالات ربي .
( 5 ) والتخفيف والتشديد لغتان من أبلغ كقوله : فإن تولوا فقد أبلغتكم هود [ 57 ] وبلّغ كقوله تعالى فما بلغت رسالته المائدة [ 67 ] .
وفي وجه التخفيف انفرادة سبعية عن أبي عمرو .
والشاهد من الحرز قوله : والخف أبلغكم حلا مع أحقافها . .
وموضع ( الأحقاف ) [ 46 ] في الآية رقم [ 23 ] . انظر : ( شرح الهداية ) 2 / 304 ، و ( التيسير ) 91 ، 111 ، و ( الحرز ) ص 55 ، و ( الدر المصون ) 5 / 356 .
( 6 ) عند قوله تعالى ويبسط البقرة ، الآية [ 245 ] . والخلاف فيها بين القراء دائر بين السين على الأصل والصاد لمجاورة حرف الاستعلاء والإطباق . فقرأ نافع والبزي وشعبة والكسائي بالصاد ، والباقون بالسين ، ولخلاد الوجهان . انظر : ( السبعة ) 158 ، 186 ، و ( الجامع ) ت طلحة ص 143 ، و ( التيسير ) ص 69 ، و ( النشر ) ص 128 ، 129 .
و ( التيسير في القراءات السبع المشهورة ) ص 167 .
( 7 ) وحده من السبعة . انظر : كتاب ( السبعة ) .
( 8 ) انفرادة سبعية عن الإمام الشامي . وأشار إليها صاحب كتاب ( المصاحف ) ص 55 بقوله :
" وفي إمام أهل الشام وأهل الحجاز في قصة صالح آية [ 75 ] وقال الملأ ، وفي إمام أهل العراق قال الملأ " .
قال الشاطبي : والواو زد بعد مفسدين كفؤا .
انظر : ( حجة القراءات ) 287 ، و ( المقنع ) 104 ، و ( الحرز ) 55 ، و ( النشر ) ج 2 ص 270 .
( 9 ) في ( م ) بزيادة كلمة ( قال ) .