تضرعا وخفية « 1 » [ الأنعام : 63 ] . الرياح « 2 » [ البقرة : 164 ] قد ذكر .
حرف :
قرأ عاصم « 3 » في غير رواية المفضل الرياح بشرا [ 57 ] هاهنا ، وفي الفرقان [ 48 ] والنمل [ 63 ] بالباء وضمّها وإسكان الشين ، وروى حسين المروذي « 4 » عن حفص عنه بضم الشين ، لم يرو ذلك عنه أحد غيره « 5 » ، وقرأ ابن عامر « 6 » : في غير رواية الوليد بالنون وضمّها وإسكان الشين ، وقرأ حمزة « 7 » والكسائي بالنون وفتحها وإسكان الشين وقرأ الباقون « 8 » بالنون وضمّها وضمّ الشين . وكذلك روى الوليد عن يحيى عن ابن عامر « 9 » .
حرف :
قرأ الكسائي « 10 » وابن عامر في رواية الوليد « 11 » من إله غيره [ 59 ] في هذه السورة « 12 » ،
هامش
( 1 ) عند الآية [ 63 ] من سورة الأنعام ، وانظر : ( جامع البيان ) ت طلحة ص 280 و ( التيسير ) 85 .
( 2 ) عند الآية [ 164 ] من سورة البقرة ، وانظر : ( جامع البيان ) ت طلحة ص 118 و ( التيسير 66 .
وينظر : مذاهب القراء في التوحيد والجمع في لفظة الرياح في جميع سور القرآن في كتاب :
( السبعة ) ص 172 - 173 و ( النشر ) ص 2 / 269 .
( 3 ) انفرادة سبعية له ، انظر : ( التيسير ) ص 91 ، و ( النشر ) ص 2 / 270 .
( 4 ) هو : الحسين بن محمد المروزي ، روى عن إسماعيل بن جعفر وعنه أحمد بن منيع ، مجهول ، من التاسعة . انظر : ( التقريب ) 1 / 179 . و ( غاية ) 1 / 249 .
( 5 ) هذه الرواية عن حفص غريبة آحادية وحكمها الشذوذ انظر : ( المحتسب ) ج 1 ، ص 255 - 256 ، و ( الانفرادات ) 2 / 668 .
( 6 ) انفرادة سبعية له . انظر : ( التيسير ) ص 91 ، و ( النشر ) ص 2 / 270 .
( 7 ) هذه الجملة ساقطة في م .
( 8 ) فصار في نشرا أربع قراءات سبعية هي بشرا نشرا نشرا نشرا .
انظر غير مأمور : ( سراج القارئ ) ص 224 ، و ( النشر ) ص 269 - 270 .
والشاهد من الحرز قوله : ونشرا سكون الضمّ في الكلّ ذلّلا . .
وفي النون فتح الضمّ شاف . . وعاصم روى نونه بالباء نقطة أسفلا
( 9 ) وجه آحادي عن ابن عامر من رواية الوليد عنه وهو مخالف للمتواتر عنه فلا يقرأ به .
( 10 ) انفرادة سبعية عنه انظر : ( التيسير ) ص 91 ، و ( النشر ) 2 / 271 .
( 11 ) رواية الوليد آحادية مخالفة للمتواتر عنه فهي شاذة ، ولابن عامر في باقي طرقه القراءة كالجماعة . ( السبعة ) 284 ، و ( التيسير ) 91 ، و ( إرشاد المبتدئ ) 331 ، و ( النشر ) ج 2 ص 270 .
( 12 ) ويوجد بها ثلاثة نظائر أخرى في الآيات رقم [ 65 ، 73 ، 85 ] .