عن القوّاس « 1 » بتشديد النون « 2 » ، ونصب لعنة ، وكذلك روى البزّي وابن فليح « 3 » عن ابن كثير ، وبذلك قرأ الباقون .
حرف :
قرأ عاصم في غير رواية حفص وحمزة والكسائي : يغشي الليل النّهار [ 54 ] هاهنا ، وفي الرعد « 4 » [ 3 ] بفتح الغين وتشديد الشين . وقرأ الباقون وعاصم في رواية حفص بإسكان الغين وتخفيف الشين « 5 » ، وروى ابن عتبة « 6 » وابن بكّار بإسنادهما عن ابن عامر « 7 » هنا بالتشديد وفي الرعد بالتخفيف .
حرف :
قرأ ابن عامر والشمس والقمر والنجوم مسخّرات [ 54 ] برفع أربعة الأسماء ، وقرأ الباقون بنصبها وكسروا التاء من مسخّرات ؛ لأنها تاء جمع المؤنث « 8 » .
هامش
( 1 ) هو : أحمد بن محمد النبال المكي المعروف بالقواس ، إمام أهل مكة في القراءة ، قرأ على قنبل والحلواني والبزي ، من الطبقة السادسة ، توفي عام 246 ه . ( معرفة 1 / 178 وغاية 1 / 123 ) .
( 2 ) الوجه الثاني عن قنبل بتشديد النون ولكن لم يشتهر عنه . ( التيسير ) ص 91 .
( 3 ) هو : عبد الوهاب بن فليح المكي ، قرأ على داود بن شبل ، وهو صدوق ، من الطبقة السادسة .
( معرفة 1 / 180 ، وغاية 1 / 480 ) قال الشاطبي :
وأن لعنه التخفيف والرفع نصه . . سما ما خلا البزي وفي النور أوصلا . انظر : ص 54 .
( 4 ) هي السورة الكريمة رقمها [ 13 ] آية [ 3 ] .
( 5 ) وهما لغتان من ( غشّى أغشى ) انظر : ( الكشف عن وجوه القراءات ) 1 / 464 يقول الشاطبي :
ويغشى بها والرعد ثقّل صحبه . انظر : ص 54 .
( 6 ) انظر : ( المستنير في القراءات العشر ) ص 556 و ( بستان الهداة ) ص 564 .
( 7 ) وجه عن ابن عامر بتشديد الشين ، ولكنه لم يتواتر عنه . انظر : ( السبعة ) 282 ، و ( التبصرة ) 510 و ( التيسير ) ص 92 ، و ( النشر ) 2 / 269 .
( 8 ) الرفع : على الابتداء في والشمس وما عطف عليها ومسخرات خبر ، ويجوز جعل الواو حالا أي حالهما التسخير . والنصب : على عطفها على السماوات قبلها ، ونصب مسخرات على الحال . وجائز نصبها على إضمار فعل ، كأنه قال ( وتجرى الشمس والقمر والنجوم حال تسخيرها ) ، أو تكون منصوبة ب جعل مقدرا فتكون هذه المنصوبات مفعولا أول مسخرات مفعولا ثانيا . وفيها انفرادة سبعية عن الإمام ابن عامر . ينظر : ( معاني القراءات ) ص 408 ، ( حجة القراءات ) ص 284 ، ( الإتحاف ) ج 512 و ( الدر المصون ) ص 5 / 343 . وشاهد القراءة من الحرز قوله : وو الشمس مع عطف الثلاث كملا انظر : ص 54 .