الياء « 1 » منتصبة ، وكذلك روى أبو زرعة « 2 » الدمشقي والفضل بن محمد الأنطاكي « 3 » وأحمد بن القاسم بن عطية « 4 » عن هشام كذلك نصّ عليها في كتابه « 5 » . وروى الحلواني وابن عبّاد عن هشام بضم « 6 » التاء والياء وفتح الراء في الأربعة وكذلك روى الوليد بن عتبة عن أيوب ، وبذلك قرأ الباقون ، وأجمعوا على الموضع الثاني الذي من ( الروم ) ، وهو قوله : إذا أنتم تخرجون ، أنه بفتح التاء وضمّ الراء « 7 » . وقد غلط محمد بن جرير « 8 » مع تمكنه « 9 » ووفور معرفته على ورش في هذا الموضع غلطا فاحشا ، فحكى عن يونس « 10 » ؛ أنه ضمّ التاء وفتح الراء ، وذلك من قلّة إنعام وغفلة ،
هامش
( 1 ) في ( م ) التاء منتصبة .
( 2 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي ، الشيخ الإمام ، الصادق محدث الشام ، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأبو مسهر الغساني وهشام بن عمار وخلق كثير ، وعنه أحمد بن المعلى وآخرون ، مات سنة 281 . ( السير 13 / 311 ، وغاية 1 / 405 ، و 2 / 355 ، والشذرات 2 / 177 ) .
( 3 ) لم أقف على ترجمته بعد البحث .
( 4 ) أحمد بن القاسم بن عطية البزار أبو بكر الحافظ الرحالة ، روى عن هشام بن عمار وأبي الربيع الزهراني ، وعنه الوليد بن أبان . قال ابن أبي حاتم : ثقة . ( سير ) 13 / 53 .
و ( الجرح والتعديل ) 2 / 67 .
( 5 ) كتاب هشام من مصادر الجامع ، لم أجده ، ولعله مفقود .
( 6 ) في ( م ) بفتح .
( 7 ) قال صاحب ( النشر ) 2 / 268 : ولا ينبغي أن يؤخذ من التيسير بسواه . وقال صاحب ( الإتحاف ) 2 / 45 : فروى الطبري وأبو القاسم الفارسي عن النقاش عن الأخفش وابن ذكوان بفتح الأول وضم الراء مبنيا للفاعل ، وكذا هبة الله عن الأخفش ، وبه قرأ الداني على الفارسي عن النقاش .
( 8 ) في النسخة ( م ) ، ( ابن محمد بن جرير ) .
هو : الإمام العلم أبو جعفر محمد بن جرير يزيد الطبري الآملي البغدادي ، أحد الأعلام وصاحب التفسير والتاريخ والتصانيف ، ولد سنة 224 ه ، مات سنة 310 ه . ( معرفة ) 1 / 264 ( تذكرة الحفاظ ) 2 / 710 و ( غاية 2 / 107 ) .
( 9 ) في ( م ) مع تمكينه .
( 10 ) هو : يونس بن عبد الأعلى بن موسى أبو موسى الصدفي المصري ، فقيه كبير ، ومقرئ محدث ، ثقة صالح ، صاحب الشافعي ، من الطبقة الأولى التي أخذت عنه ، ولد سنة 170 ه ، وأخذ القراءة عرضا عن ورش وسقلاب ، وروى عنه مواس بن سهل ومحمد بن