جزم « 1 » ، فأما الاختلاف الذي جاء عن ورش في محياي فإن أحمد بن صالح روى « 2 » عنه أنه فتحها ، وقال : نا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن « 3 » أصحابه عن ورش عن نافع أنه فتح ياء محياي « 4 » بعد ما أسكنها « 5 » ، وبذلك قرأت على أبي الفتح في رواية أبي يعقوب الأزرق عنه من قراءته على المصريين ، وبه كان يأخذ أبو غانم المظفر بن أحمد « 6 » صاحب أبي جعفر أحمد بن هلال « 7 » ومن أخذ عنه فيما بلغني .
وروى الأصبهاني عن أصحابه عنه أنه فتحها ، قال ذلك عنه في سورة البقرة حين ذكرها مع هداي وقال هاهنا عنه : إنه أسكنها وهو الصحيح من قوليه « 8 » ، وبذلك قرأت على الخاقاني خلف بن إبراهيم عن قراءته على إسماعيل النحاس عن أبي يعقوب عنه ، وبذلك أقرأني ابن غلبون أيضا عن قراءته على أصحاب أبي بكر بن سيف « 9 » عن أبي يعقوب ، وبه قرأت لورش من جميع الطرق ، وكذلك حكى لي أبو الحسن « 10 » عن عتيق بن ما شاء الله « 11 » أنه قرأ على أبي جعفر بن هلال ، وعن
هامش
( 1 ) والمشهور عن ابن عامر أنه قرأ محياي بفتح الياء ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 108 ، وابن الجزري 2 / 267 .
( 2 ) في ( م ) " وروى " وزيادة الواو خطأ .
( 3 ) سقطت " عن " من ( م ) ، والصواب إثباتها .
( 4 ) في ( م ) " أنه فتحها محياي " وهو خطأ .
( 5 ) انظر السبعة لابن مجاهد ص 275 .
( 6 ) المظفر بن أحمد بن حمدان ، أبو غانم المصري ، مقرئ جليل ، نحوي ضابط ، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن هلال ، روى القراءة عنه عرضا عمر بن عراك وألف كتابا في اختلاف السبعة ، توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة . غاية 2 / 301 .
( 7 ) أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال ، أبو جعفر الأزدي المصري ، أستاذ كبير محقق ضابط ، قرأ على أبيه ، قرأ عليه عتيق بن ما شاء الله ، توفي سنة عشر وثلاثمائة . غاية 1 / 74 .
( 8 ) والإسكان هو ما ذكره ابن الجزري عن الأصبهاني عن ورش . وانظر النشر 2 / 172 .
( 9 ) عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف بن سيف ، أبو بكر التجيبي المصري النجار ، مقرئ متصدر ، محدث إمام ثقة ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي يعقوب الأزرق صاحب ورش ، روى عنه القراءة إبراهيم بن محمد بن مروان ، توفي سنة سبع وثلاثمائة . غاية 1 / 445 .
( 10 ) طاهر بن غلبون . تقدم .
( 11 ) عتيق بن ما شاء الله بن محمد ، أبو بكر المصري الغسال ، شيخ مقرئ معروف ، روى