* واستثنى الكسائي من ذلك خمس كلمات ، وهي : لدى ، وإلى ، وحتى ، وعلى ، وما زكى للاتفاق على فتحهن .
* وأمال أيضا التوراة حيث وقع ، وبل ران في التطفيف .
* وأمال أيضا الألف الواقعة بين راءين أولاهما مفتوحة والثانية مجرورة وهي في : الأبرار المجرور ، ومن قرار ، وذات قرار ، ودار القرار ، ومن الأشرار ، وألف هار في التوبة .
* وأمال أيضا حرفي ونأى في الإسراء وفصلت ، وحرفي رأى حيث وقع قبل محرك نحو : رأى كوكبا ، رآك الذين فإن وقع قبل ساكن نحو : رءا القمر فتح حرفيه وصلا ، وأمالهما وقفا .
* وأمال أيضا الراء من الر أول يونس ، وأخواتها ، والمر أول الرعد ، والهاء من فاتحتي مريم وطه ، والياء من فاتحتي مريم ، ويس ، والطاء من طه ، وطسم ، وطس والحاء من حم في السور السبع .
تنبيه : إذا وقع بعد الألف الممالة ساكن ، أو تنوين ، وسقطت الألف لأجله امتنعت الإمالة ، فإذا زال ذلك الساكن ، أو التنوين بالوقف عادت الإمالة على ما تأصل ، هذا هو المعمول به ، وما ذكره في الحرز من الخلاف في المنون ينبغي تركه كما نبه عليه ابن الجزري في النشر .
تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — صفحة 388
مساهمون: السيد نبيل بن هاشم الغمري آل باعلوي
ص٣٨٨