* وقرأ الكسائي بيوت كيف وقع بكسر الباء .
* وقرأ الكسائي شيوخا بكسر الشين .
* وقرأ الكسائي تمسوهن بضم التاء وإثبات ألف بعد الميم مع المد تماسوهن * وقرأ الكسائي فتبينوا في النساء والحجرات فتثبتوا .
* وقرأ الكسائي أو لا مستم بالنساء والمائدة بحذف الألف .
* وقرأ الكسائي الرعب حيث وقع بضم العين المهملة .
* وقرأ الكسائي فعل الأمر من السؤال إذا كان للمخاطب وقبله واو أو فاء بنقل حركة الهمزة إلى السين وحذفها نحو :
وسلوا وسل ، فسل فسلوا فسلوهن .
* وقرأ الكسائي الصاد الساكنة التي بعدها دال بإشمام الصاد صوت الزاي في نحو ومن أصدق ، يصدفون ، فاصدع ، تصديق يصدر ، تصدية .
* وقرأ الكسائي أئنكم لتأتون ، وأئن لنا كلاهما في الأعراف ، وآءمنتم في الأعراف ، وطه ، والشعراء بالاستفهام .
* وقرأ الكسائي أأعجمي بفصلت بالتحقيق .
* وقرأ الكسائي ما تكرر فيه الاستفهام نحو أئذا كنا ترابا أئنا بالاستفهام في الأول ، والإخبار في الثاني مع زيادة نون في ثان حرفي النمل ، وإلا في العنكبوت فاستفهم في الحرفين معا أئنكم لتأتون . . . أئنكم لتأتون .
تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — صفحة 382
مساهمون: السيد نبيل بن هاشم الغمري آل باعلوي
ص٣٨٢