2 - وفي النجم من أولها إلى النذر الأولى إلا من الحق شيئا .
3 - وفي سأل من لظى إلى فأوعى .
4 - وفي القيامة من صلى إلى آخرها .
5 - وفي النازعات من حديث موسى إلى آخرها ، إلا دحاها ، ولأنعامكم .
6 - وفي عبس من أولها إلى تلهى .
7 - وفي الشمس كل فواصلها إلا تلاها ، وطحاها .
8 - وفي الضحى من أولها إلى فأغنى إلا سجى .
9 - وفي العلق من ليطغى إلى يرى .
* وأمال حمزة الراء دون الهمزة وصلا من قوله تعالى : فلما تراء الجمعان بالشعراء ، وإذا وقف أمال الراء والهمزة معا .
* وأمال حمزة أيضا الهمزة من قوله تعالى : ونأى بجانبه في الإسراء وفصلت .
* وأمال حمزة أيضا ضعافا في النساء ، وكذا آتيك في موضعي النمل ، إلا أنه اختلف عن خلاد عنه فيهما وفي النشر ، وجامع البيان ما يفيد أن الداني قرأ له بفتح ضعافا ، وآتيك معا على أبي الفتح ، وبالوجهين في ضعافا وبالإمالة فقط في آتيك معا على أبي الحسن .
* وأمال أيضا حرفي رأى حيث وقع قبل متحرك سواء كان ظاهرا ، وذلك في سبعة مواضع : رأى كوكبا بالأنعام ، رأى أيديهم بهود ، رأى برهان ربه ، فلما رأى قميصه بيوسف ، رأى نارا بطه ، ما رأى ولقد رأى بالنجم ،
تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — صفحة 368
مساهمون: السيد نبيل بن هاشم الغمري آل باعلوي
ص٣٦٨