فصل :
* أثبت قنبل الياء في الحالين في إنه من يتقي ويصبر في يوسف .
* حكى الشاطبي الاختلاف عن قنبل في نرتع ، قال العلامة القاضي شيخ مشايخنا في البدور الزاهرة : ما ذكره الشاطبي من إثبات الياء لقنبل بخلف عنه خروج منه عن طريقه وطريق أصله وطريقه حذف الياء في الحالين لقنبل .
* واختلف عنه في إثبات الياء وقفا في دعاء في إبراهيم ، ويدع الداع في القمر ، وأكرمن وأهانن كلاهما في الفجر ، وكذا بالواد فيها أيضا ، وهو يوافق البزي في أحد القولين .
* وسكن قنبل الياء في سبعة مواضع خلافا للبزي ، وهي : فطرني أفلا وإني أراكم كلاهما في هود ، ولكني أراكم فيها ، وفي الأحقاف ، وتحتي أفلا في الزخرف ، وأوزعني أن في النمل ، والأحقاف .
* وقرأ قنبل قومي اتخذوا في الفرقان بإسكان الياء ، خلافا للبزي حيث فتحها .
* وفتح الياء في عندي أولم في القصص خلافا للبزي .