وبخلف عنه في الموضعين : كنتمو تّمنون الموت بآل عمران ، وفظلتمو تّفكهون بالواقعة .
فأربعة عشر منها وقعت بعد حرف مد فيمده القارئ مدا مشبعا زيادة في التمكين لوقوع التشديد بعده .
* ووقف البزي بخلف عنه على الكلمات الخمس الاستفهامية وهي عم وفيم وبم ولم ومم بهاء السكت ، وكذلك وقف على هيهات معا في الفرقان بالهاء ، وكذلك وقف على هاء التأنيث المرسومة بالتاء المجرورة بالهاء إلا في لفظ مرضات فبالتاء .
وحكى الشاطبي الخلاف عنه ، وقطع له بالهاء الداني في التيسير وأصحاب التذكرة والكافي وتلخيص العبارات ، وهو الذي عليه الجمهور .
* وقرأ البزي بخلف عنه فلما استيأسوا ولا تيأسوا إنه لا ييأس حتى إذا استيأس بيوسف ، أفلم ييأس بالرعد ، قرأها بإبدال الهمزة ألفا مع تقديمها على الياء المفتوحة وتأخير الياء إلى موضع الهمزة استايسوا ولا تايسوا إنه لا يايس حتى إذا استايس أفلم يايس .
* وأثبت البزي الياء في الحالين أيضا دعاء في إبراهيم ، ويدع الداع في القمر ، وأكرمن وأهانن كلاهما في الفجر ، وكذا بالواد فيها أيضا .
* وروى البزي قومي اتخذوا في الفرقان بفتح الياء .
تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — صفحة 295
مساهمون: السيد نبيل بن هاشم الغمري آل باعلوي
ص٢٩٥