* وأثبت ابن كثير الياء في الحالين - الوصل والوقف - في : يوم يأت في هود ، وحتى تؤتون في يوسف ، والمتعال في الرعد ، ولئن أخرتن في الإسراء ، وأن يهدين وإن تون وأن يؤتين وما كنا نبغ وأن تعلمن الخمسة في الكهف ، وألا تتبعن في طه ، وأتمدونن في النمل ، والباد في الحج ، وكالجواب في سبأ ، والتلاق والتناد واتبعون أهدكم الثلاثة في غافر ، والجوار في الشورى ، وإلى الداع في القمر ، والمناد في ق ، ويسر في الفجر .
* وقرأ ابن كثير بحذف الياء في الحالين في قوله تعالى فما آتان في النمل .
* ووقف ابن كثير على يا أبت بيوسف ومريم والقصص والصافات بالهاء .
فصل : ذكر ما انفرد به البزّي من الحروف والقراءات
وهو أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن القاسم بن نافع بن أبي بزة البزي ، المكي ، أكبر من روى قراءة ابن كثير وأشهر ، والمقدم على رواة قراءته فيه لتميزه عليهم بالضبط وزيادة الإتقان .
مولده سنة سبعين ومائة بمكة .