وتثليثها وقفا وعلى الثاني قصرها وصلا وتثليثها وقفا .
* وفيها مع ويستنبئونك ثلاثة عشر وجها : إبدال همزة الوصل مع المد والقصر ثم تسهيلها وعلى كل من الأول والثالث قصر اللام مع ثلاثة ويستنبئونك ثم توسيطهما ومدهما وعلى الثاني قصر اللام مع ثلاثة ويستنبئونك .
* واعلم أنه يتعين المد الطويل في نحو رئاء الناس وآمّين البيت لأن الأول من قبيل المد المتصل والثاني من قبيل المد اللازم ، وكذا يتعين المد في نحو وجاءوا أباهم عند الوصل لأنه من قبيل المد المنفصل فإن وقفت على وجاءوا أتيت فيه بثلاثة البدل .
* وإذا أتى مد بعد همزة وبعده حرف واحد موقوف عليه نحو مستهزءون ومآب ولرءوف وأتى معه بدل جاز فيهما تثليث العارض على قصر البدل ثم مد العارض وتوسيطه على توسيطه ثم مدهما وتأتي هذه الستة مع الإسكان المجرد ومع الإشمام إن وقف به فيما يصح فيه ، فإن وقف بالروم فيما يصح فيه فحكمه كحكم الوصل .
ففي قوله تعالى وإذا لقوا الذين آمنوا إلى مستهزءون ستة أوجه : قصر البدل مع مد العارض وتوسيطه وقصره ، ثم توسيط البدل مع مد العارض وتوسيطه ، ثم مدهما .
وفي قوله تعالى والذين ءاتيناهم الكتاب يفرحون إلى قوله تعالى مآب تسعة أوجه :
1 - 3 - قصر البدل مع ثلاثة العارض مع السكون المجرد .
تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — صفحة 259
مساهمون: السيد نبيل بن هاشم الغمري آل باعلوي
ص٢٥٩