* أثبت نافع الألف في أنا وصلا إذا أتى بعدها همزة قطع مفتوحة أو مضمومة ومدها مدا منفصلا نحو وأنا أول المسلمين أنا آتيك به أنا أخوك ، أنا أحيي أنا أنبئكم .
* واختلف عنه في إثباتها وصلا إذا كانت الهمزة بعد أنا مكسورة نحو إن أنا إلا .
* ولم يختلف عنه في حذفها وصلا إذا لم يأت بعدها همز نحو أنا نذير كما لم يختلف عنه في إثباتها مطلقا وقفا .
فصل : ذكر مذهب قالون في الإظهار والإدغام
اقتصرت في هذا الفصل على ما خالف فيه قالون حفصا .
* أدغم قالون الذال في التاء من اتخذتم وأخذتم كيف وقعا كما تقدم لأبي بكر ، عن عاصم .
* وأدغم الباء في الميم في ويعذب من يشاء ، في البقرة .
* وأدغم نون السين في الميم في طسم .
* وأظهر قالون الثاء عند الذال في يلهث ذلك في الأعراف ، والباء عند الميم في اركب معنا بخلف عنه فيهما .
* لما كان السكت مما اختص به حفص وتفرد به ، أدغم قالون النون في الميم في قوله تعالى من راق واللام في الراء في قوله تعالى بل ران .