ونصله بالنساء ، وأرجه بالأعراف والشعراء ، ويتقه بالنور ، وفيه مهانا بالفرقان ، وفألقه بالنمل باختلاس كسرة الهاء في المواضع الاثني عشر ، وله الصلة أيضا في ومن يأته مؤمنا بطه .
* واختلف عنه في اختلاس كسرة هاء ومن يأته مؤمنا بطه ، والوجهان عنه صحيحان مأخوذ بهما له .
* وقرأ قالون ها أنتم بإثبات ألف بعد الهاء ، وتسهيل الهمزة بعدها ها أنتم .
* وكسر قالون باء بيوت حيث وقعت وكيف جاءت .
* واختلف عن قالون بين كسرة عين فنعما بالبقرة ونعما بالنساء وإسكانها .
* واختلف عن قالون بين إسكان العين من لا تعدوا بالنساء واختلاس حركة فتحها .
فصل : ذكر أحكام الهمزتين المجتمعتين من كلمة
قال شيخنا رحمه اللّه : وتأتي على أضرب :
* فضرب تكون فيها الأولى للاستفهام ولا تكون إلا مفتوحة ، وتكون الثانية على أوضاع : فتارة مفتوحة يليها ساكن صحيح ، وذلك في عشر كلمات في ثمانية عشر موضعا : أأنذرتهم بالبقرة ويس ، وأأنت بالمائدة والأنبياء ، وأأنتم بالبقرة والفرقان وأربعة بالواقعة ، وموضع بالنازعات ، وأأسلمتم بآل عمران ،