* وأمال شعبة الراء والهمزة في كلمة رأى الواقعة قبل محرك ، نحو : رأى كوكبا رآه مستقرا ، وأمال الراء فقط إذا وقع قبل ساكن نحو : رأى القمر ، رأى الذين ، لكن إذا وقف عليه فيوقف بإمالة حرفيه معا .
* وقد ذكر الإمام الشاطبي رحمه اللّه عنه أنه أمال الهمزة والراء فيهما ، بمعنى أنه لا فرق في ذلك بين الحالين ، لكن رد ذلك الإمام ابن الجزري في النشر ، وأنكر أن يكون هذا من طريق الحرز ، وقال : لا ينبغي أن يقرأ لشعبة به من طريقه .
* وأمال شعبة رمى معا في الأنفال ، وهار في التوبة ، وأدراك حيث وقع .
وأمال شعبة أعمى في موضعي الإسراء ، ونآي فيها فقط ، وأمال كلمة ران في المطففين .
* وأمال في الوقف فقط سوى بطه وسدى بالقيامة .
* وخالف حفصا فلم يمل مجراها بهود بل قرأها بضم الميم وفتح الراء .
فصل : ذكر مذهب أبي بكر شعبة في ياءات الإضافة
* سكّن أبو بكر ياءات الإضافة سواء اتصلت بهمزة قطع بعدها أو لا ، فقرأ بإسكان ياء أجري إلا أين جاءت ، في يونس ، وموضعي هود ، والمواضع الخمسة في الشعراء ، وسبأ .