* وقرأ عاصم وحده يضاهئون في التوبة بهمزة بعد الهاء .
* وقرأ عاصم وحده إن نعف عن . . . نعذب في التوبة بالنون في الفعلين .
* وقرأ عاصم وحده يا بنيّ اركب بتحتية مشددة مفتوحة بهود .
* وقرأ عاصم وحده الرياح بشرا في الأعراف ، والفرقان ، والنمل بضم الموحدة وسكون الشين المعجمة .
* وقرأ عاصم وحده والذين يدعون من دون اللّه في النحل بالياء التحتية .
* وقرأ عاصم وحده يأجوج ومأجوج بالهمز حيث وقع .
* وقرأ عاصم وحده فمكث في النمل بفتحات .
* وقرأ عاصم وحده جذوة من النار في القصص بفتح الجيم .
* وقرأ عاصم وحده تظاهرون في الأحزاب ، يظاهرون في المجادلة بضم الفوقية والتحتية فيهما .
* وانفرد عاصم بضم همزة أسوة حيث وقع في القرآن .
* وفتح عاصم وحده التاء الفوقية من وخاتم النبيين في الأحزاب .
* وقرأ عاصم وحده لعنا كبيرا بموحدة بعد الكاف في الأحزاب .
* وقرأ عاصم وحده في المجالس في المجادلة بالجمع .
* وقرأ عاصم وحده يوم القيامة يفصل في الممتحنة : بفتح الياء التحتية وسكون الفاء ، وكسر الصاد .
* وفتح عاصم وحده العين في فتنفعه الذكرى في عبس .
* وقرأ عاصم وحده حمالة الحطب بالمسد .
تقريب النفع وتيسير الجمع بين القراءات السبع — صفحة 220
مساهمون: السيد نبيل بن هاشم الغمري آل باعلوي
ص٢٢٠