مجاهد :
- سبق مجاهد عكرمة في علم القراءات « 399 » .
- مجاهد أكثر تفسيرا من عكرمة « 399 » .
- مجاهد أكثر تساهلا في الرواية عن بني إسرائيل من عكرمة « 399 » .
- مجاهد أكثر توسعا في باب المشكل من عكرمة « 397 » .
أبو العالية :
- تقدم أبو العالية على الحسن في القراءات « 446 » .
- لم يرتض أبو العالية منهج الحسن في الوعظ « 448 » .
النسخ
- مفهوم النسخ عند التابعين يدخل فيه التخصيص « 1082 » .
- أنواع النسخ ثلاثة عند التابعين « 1084 » .
- ربط النسخ بالحكمة ورد في كلام التابعين « 1090 » .
- اهتم التابعون بتحقيق المنسوخ من القراءات « 765 » .
- يعتبر ابن عباس من أكثر الصحابة توسعا في مجال النسخ « 1087 » .
- ترادف النسخ والاستثناء عند الحسن « 243 » .
- قال الحسن بإحكام كثير من الآيات « 243 » .
- الحسن تأثر بابن المسيب ، وبعده قتادة ولا سيما في النسخ « 522 ، 523 » .
- توسع السدي في النسخ وتساهل فيه ، وربما أتى بما ينكر « 313 » .
- فاق عكرمة سعيدا في القول بالنسخ « 403 » .
- من أكثر التابعين توسعا في النسخ قتادة 275 .
- مجاهد وعطاء أقل المكيين قولا بالنسخ تأثرا بالكوفية « 1088 » .
- توسعت المدنية في النسخ ولا سيما ابن المسيب 600 .
- توسعت المدرستان المدنية والبصرية في القول بالنسخ « 854 » .
- المدينة اختصت بكثرة القول بالنسخ « 600 » .
الوعظ
- اختصت المدرسة البصرية بالاهتمام بالجانب الوعظي « 566 » .
- بروز الجانب الوعظي عند محمد بن كعب القرظي « 357 » .
- اهتم قتادة بالوعظ حتى في آيات الأحكام « 268 » .