بينما نجد في المقابل أن السيوطي قد نقل فيه عن ابن عباس ، وعكرمة سبب نزوله ، وعن السدي شرحا له « 1 » .
وفي تفسير قوله تعالى :
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ
« 2 » .
جاءت روايات عديدة عن ابن عباس ، في بيان مفردات المثل ، وجاء شرحه عن أبيّ بن كعب شرحا مطولا ، واقتصر مجاهد والحسن على عبارة مختصرة تدور حول بيان مفردات المثل ، في حين شرحه قتادة بعبارة وعظية « 3 » .
وفي تفسير قوله تعالى :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً
« 4 » ، اهتم ابن عباس بشرح هذا المثل ، وكذلك أبيّ بن كعب ، في حين اختصر مجاهد الشرح ، والبيان ، وفصّل قتادة تفصيلا يسيرا ، بينما امتاز ابن زيد من أتباعهم بالشرح ، والتفصيل « 5 » .
وفي تفسير قوله تعالى :
أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ
« 6 » ، شرحه أبيّ بن كعب شرحا جميلا ، وجاء بعده قتادة ، ثم ابن زيد ، فتناولوه بالشرح أيضا بعبارات جزلة واضحة « 7 » .
وفي تفسير قوله تعالى :
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ
هامش
( 1 ) الدر المنثور ( 6 / 75 ) .
( 2 ) سورة النور : آية ( 35 ) .
( 3 ) الدر المنثور ( 6 / 196 - 200 ) .
( 4 ) سورة النور : آية ( 39 ) .
( 5 ) تفسير الطبري ( 18 / 149 - 150 ) ، والدر المنثور ( 6 / 209 - 210 ) .
( 6 ) سورة النور : آية ( 40 ) .
( 7 ) تفسير الطبري ( 18 / 150 ) .