اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
« 1 » ، فجاءت هذه الآية فيها تخفيف وعافية ويسر « 2 » .
الآيات التي ورد عنهم القول فيها بالنسخ :
وفيما يلي سرد سريع للآيات التي وقفت على قول للتابعين ، أو لشيوخهم ، أو لتلاميذهم بأنها منسوخة ، مرتبة حسب ترتيب السور .
سورة البقرة
قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا
« 3 » ، الجمهور على أنها محكمة ، وقال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : إنها منسوخة بقوله :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً . . .
« 4 » .
وقوله تعالى :
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً . . .
« 5 » ، هي محكمة عند عطاء « 6 » ، ومنسوخة عند قتادة .
والناسخ آية السيف « 7 » .
وقوله تعالى :
لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا
« 8 » .
ناسخة لما كان يقول الأنصار في الجاهلية ، وفي أول الإسلام ، حيث كانوا يقولون
هامش
( 1 ) سورة التغابن : آية ( 16 ) .
( 2 ) تفسير الطبري ( 7 / 68 ) 7556 ، ومعاني القرآن للنحاس ( 1 / 451 ) ، وزاد المسير ( 1 / 432 ) .
( 3 ) سورة البقرة : آية ( 62 ) .
( 4 ) سورة آل عمران : آية ( 85 ) ، وينظر الناسخ والمنسوخ لمكي بن أبي طالب ( 123 ) .
( 5 ) سورة البقرة : آية ( 83 ) .
( 6 ) الناسخ والمنسوخ لمكي ( 124 ) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس ( 30 ) .
( 7 ) الناسخ والمنسوخ لمكي ( 124 ) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس ( 20 ) .
( 8 ) سورة البقرة : آية ( 104 ) .