را روى كاغذ نوشته بود و زير بالش خود نهاده بود كه بزغالهاى آن را خورد و از بين برد ! گويا قرآن نازل شده ، تنها نزد وى بوده است و ساير نويسندگان وحى از آن بى خبر بودند ! از عايشه چنين نقل شده است : « آيهاى در قرآن نازل شد كه ده بار شير خوردن را موجب محرم شدن مىدانست و سپس آيهاى نازل شد كه پنج بار را نيز كافى مىدانست و اولى را نسخ نمود و تا زمان رسول خدا جزء قرآن بود و به عنوان قرآن خوانده مىشد . » « 1 » در نقل ديگرى ، پس از ذكر همين روايت از عايشه چنين نقل شده است : « آيه رجم و آيه شير خوردن شخص بزرگسال نازل شد و من آن را در كاغذى نوشتم و زير تخت گذاشتم .
هنگام وفات رسول خدا ، سر گرم بوديم كه بزغالهاى آمد و آن را خورد . » « 2 »
برخى از فقهاى سنى همچون شافعى ، به استناد رواياتى از اين قبيل فتوا دادهاند كه پنج بار شير خوردن موجب محرميّت مىشود و گروهى مانند سفيان ثورى ، مالك بن انس ، عبد اللّه بن مبارك و . . . نقل شده است كه شير خوردن موجب محرميّت مىشود ، حتى اگر كم باشد ، به شرط آنكه شير داخل بدن شود . « 3 » همچنين از روايت سنّيها چنين استفاده مىشود كه هر گاه عايشه مىخواست با كسى محرم شود ، او را نزد خواهر يا دختران خواهرش مىفرستاد تا آنان به او شير دهند ، ولى اين كار با اعتراض ام سلمه و ساير زنان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روبرو مىشد . « 4 » عايشه از سهله ، دختر سهيل بن عمرو روايت كرده است كه وى نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد و عرض كرد : « يا رسول اللّه ! سالم غلام ابو حذيفه در خانه ما زندگى مىكند و مانند مردان پيش ما مىآيد . » حضرت فرمودند : « او را شير بده تا با تو محرم شود . » عبيد اللّه بن ابى مليكه كه اين حديث را به واسطه قاسم بن محمد بن ابى بكر از عايشه نقل كرده است
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 167 و سنن دارمى ، ج 2 ، ص 157
( 2 ) . سنن ابن ماجه ، ج 1 ، ص 625
( 3 ) . سنن ترمذى ، ج 2 ، ص 309
( 4 ) . مسند احمد ج 6 ، ص 271