كافران را در ماه رمضان لعنت مىكردند . . . و در قنوت وتر ، به دعاى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اقتدا مىنمودند . » « 1 »
2 . فضل بن عباس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل مىكند كه فرمود :
نماز ، دو ركعت است و در هر ركعت يك تشهد است كه با حالت تضرع و خشوع و آرامش و اطمينان خوانده مىشود ، سپس قنوت مىخوانى و دستهايت را رو به آسمان ، در مقابل صورت بالا مىبرى و عرض مىكنى : « يا ربّ ، يا رب ! » هر كس قنوت نخواند - راوى گويد : حضرت سخنان تند و شديدى در مورد او فرمود . » « 2 »
در نقل ديگرى از اين روايت آمده كه حضرت فرمودند : « هر كس قنوت نخواند ، نمازش ناقص است . » « 3 »
3 . از براء بن عازب روايت شده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، هيچ نماز واجبى را بدون قنوت نمىخواند . « 4 » در مورد اين مطلب ، از عايشه نيز روايت شده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىفرمود : « در نماز جماعت قنوت مىخوانم تا شما دعا كنيد و هر حاجتى داريد از خداوند مسألت نمائيد . » و نيز از انس روايت شده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ابو بكر و عمر تا آخر عمر قنوت مىخواندند . « 5 »
با وجود چنين رواياتى ، احمد حنبل معتقد است كه قنوت تنها براى أمراء جايز است ، نه عموم مردم . فقهاى سنى با آنكه قنوت را جزء نماز مىدانند . اما با تحقيق در فتاوايشان مىبينيم نسبت به آن دل خوشى ندارند و نمىخواهند توده مردم آن را بياموزند و چنانچه به مردم بياموزند ، تنها دعايى را كه از امام
هامش
( 1 ) . الامام مالك بن أنس ، الموطأ ، توفى 179 ، بيروت : احياء التراب العربى ، ج 1 ، ص 115
( 2 ) . مسند احمد ج 1 ، ص 211
( 3 ) . همان ج 4 ، ص 167 و نيز سنن ترمذى ، ج 1 ، ص 238
( 4 ) . سنن بيهقى ، ج 2 ، ص 198 و نيز مجمع الزوائد ، ج 2 ، ص 138
( 5 ) . همان