بودن شرايط ، به حسب ظاهر مسلمان شدهاند و چه بسا منصبهاى حكومتى را نيز اشغال نمودهاند و اكنون بسيار نامناسب مىنمايد كه با بيان احاديث نبوى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و يادآورى لعنها و نفرينهاى آن حضرت ، « 1 » سردمداران حكومت و خلافت مورد باز خواست قرار گيرند و به دليل به كار گماردن چنين افرادى كه سابقه آنان پر از خونريزى و توطئه عليه السلام و شخص رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است توبيخ شوند . بهترين كار آن است كه جلو ترويج اين دسته از روايات كه در بر دارنده افشاگريهاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در مورد اين گروه است گرفته شود . از امور مشهور و مسلم نزد مورّخان آن است كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در نماز خود قنوت مىخواند و در قنوت خويش ، كافران و منافقان را لعنت مىكرد و گاه آنان را اسم مىبرد . در رواياتى نيز وارد شده است كه خداوند دعاى آن حضرت را مستجاب نمود و قريش را به فقر اقتصادى مبتلا كرد ، به طورى كه به جاى گوشت ، پشم شتر را با خون ، مخلوط و كباب مىكردند و با اين غذاى دوران جاهليت كه به آن « علهز » يا « علهس » مىگفتند خود را سير مىكردند . همين نفرين شدگان ، زمانى كه مكه فتح شد ، اسلام آوردند و لقب « طلقا ، آزاد شدگان » را بر پيشانى خود ديدند و بار ذلت دوبارهاى را بر دوش كشيدند .
اين گروه بلا فاصله پس از اسلام آوردن ، در جنگ حنين حضور يافتند و با هجوم ناگهانى قبيله هوازن ، فرار را بر قرار ترجيح دادند و خاطره زشت ديگرى از خود به جاى گذاشتند . پس از فتح مكه ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حاكمى براى مكه منصوب كردند و همين امر موجب شد شخصيتهاى قريش به فكر اشغال پستهاى كليدى شهر بيفتند . روند قدرت طلبى مسلمان نماهاى كافر مسلك پس از رحلت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نيز ادامه يافت و معاويهها به امارت شهرهاى بزرگ اسلامى رسيدند . تنها چيزى كه طعم شيرين قدرت را در كام سردمداران حكومت تلخ مىكرد ، خاطره زشتى بود كه از خود به جا گذاشته
هامش
( 1 ) . در آينده به رواياتى در اين مورد اشاره خواهد شد .