آنان علم است ، هر كس به آن دست يابد ، بهره فراوان برده است . » « 1 »
اگر طلب علم و دانش لازم است ، پس آموختن آن نيز لازم خواهد بود و در اين صورت نابود كردن گنجينه علوم انبيا كه همان حكايات و گفتار آن بزرگواران است ، چيزى جز محروم كردن امت از ميراث گرانبهاى آنان نيست و نمىتوان چنين عملى را خدمت به اسلام ناميد .
از امورى كه در قرآن كريم به آن اشاره شده و به شدت مذمّت شده است .
كتمان علم است . خداوند مىفرمايد :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
، كسانى كه نشانههاى روشن و هدايتهايى را كه ما نازل كرديم ، پس از آنكه در كتاب براى همه مردم بيان نموديم پنهان مىكنند ، خداوند و همه لعنت كنندگان آنان را لعنت مىكنند . » ( بقره : 159 ) عروه از حمران روايت مىكند كه عثمان مشغول وضو گرفتن بود و گفت :
اگر آيهاى در قرآن نبود ، اين حديث را نمىگفتم ، رسول خدا فرمود : هر كس خوب وضو بگيرد و نماز بخواند ، ما بين وضو و نمازش همه گناهانش آمرزيده مىشود تا نمازش تمام شود . » عروه مىگويد : « مقصود او اين آيه بود :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ . . .
« 2 » در حقيقت ، عثمان به استناد همين آيه حديث گفته است و اين دليل آن است كه بر داشت عمومى از آيه مذكور ، لزوم انتشار علم و حديث است .
هامش
( 1 ) . سنن ابن ماجه ، ج 1 ، ص 81 و نيز ر . ك . سنن ابو داوود ، ج 2 ، باب تشويق طلب علم ، ص 175 و سنن ترمذى ، ج 4 ، باب فضيلت طلب علم ، ص 137 و مستدرك حاكم ، ج 1 ، ص 89 و ج 2 ، ص 511 و مسند احمد ، ج 4 ، ص 240 ، و سنن دارمى ، ج 1 ، ص 95 و سنن بيهقى ، ج 1 ، ص 282 و مجمع الزوائد ، ج 1 ، ص 124 و 131 و 191 و 201 و كنز العمال ، ج 10 ، ص 130 تا 261 و ج 12 ، ص 85 و ج 13 ، ص 426 و ج 15 ، ص 840 و ج 16 ، ص 127 .
( 2 ) . صحيح بخارى ، ج 1 ، ص 48 و صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 142 و ج 7 ، ص 167 و مسند احمد ج 2 ، ص 240 و 247 و مستدرك حاكم ، ج 2 ، ص 271 و الدرّ المنثور ، ج 1 ، ص 163