و اگر رأى او مناسب بود ، پذيرفته خواهد شد ، در غير اين صورت ، مانند يك شهروند عادى حق اظهار نظر در مورد حقيقت قرآن را نخواهد داشت . به دنبال اين حذف يك جانبه ، مردم نيز از دسترسى به حقايق قرآن محروم گرديدند و كتاب هدايت ، زبان گوياى خود را بريده ديد و لب فرو بست و خاموشى گزيد . به عبارت ديگر و با صراحت هر چه تمامتر مىتوان ادعا كرد - و اين ادعا با توجه به مفاد حديث ثقلين نيز به خوبى به اثبات مىرسد - كه طرح شعار « حسبنا كتاب اللّه » ، معنايى جز اعلام بى نيازى از كتاب خدا ندارد و به حاشيه راندن اهل بيت عليهم السّلام نتيجهاى جز به حاشيه راندن قرآن نخواهد داشت و در حقيقت براى توجيه اين هدف ، يعنى طرد سنت ، شعارى انتخاب شد كه ظاهرى زيبا دارد ، ولى محتواى آن هرگز عملى نمىگردد . آرى ، شعار « حسبنا كتاب اللّه » ، نخستين گام در راه « نفى كتاب اللّه » نيز هست .
2 . تثبيت موقعيت ديگران : به هر حال جامعه اسلامى به كسى نياز دارد كه پاسخگوى نيازها و پرسشها باشد . اين فرد ، تا پيش از واقعه رويارويى بين خليفه دوم و رسول خدا ، خود پيامبر بودند . اما در آخرين لحظات ، خليفه در عمل توانست خود را وارد كار زارى كند كه نتيجه آن ، پيروزى ظاهرى وى بر زمامدار مسلمين بود . او توانست جو عمومى جلسه را به نفع خود تغيير دهد و خواسته خود را بر ديگران تحميل نمايد و اولين گام عملى را در راه تثبيت موقعيت خويش بر دارد . آنان كه تا كنون با اشاره رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جان خود را فداى ايشان و آرمانهايش مىكردند ، ناگهان مرعوب و تسليم شدند و با نخستين پذيرش خود ، راه را براى دستورات بعدى و اعمال نفوذهاى شخصى و سليقهاى ديگران هموار ساختند و اين گونه بود كه سقيفه شكل گرفت و صداها در سينهها حبس و درها به روى اهل بيت عليهم السّلام بسته گرديد . اگر خليفه در اين زور آزمايى نخستين كه با تحكم و جرأتى باور نكردنى از جانب او همراه بود موفق نمىشد ، شايد هرگز اقدامات بعدى ميسر نمىگرديد .
تدوين القرآن ( تدوين قرآن ) ( فارسى ) — صفحة 35
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٥