فرموده ائمه عليهم السلام به ديوار زده و كنار گذاشته مىشود .
11 . آيت اللّه سيد محمد حسين بروجردى : آيت اللّه شيخ لطف اللّه صافى به نقل از استادشان آيت اللّه بروجردى مىفرمايند : « ايشان معتقد بودند كه بطلان تحريف قرآن و وقوع زيادى در آن از ضروريات دين است و روايات دال بر نقص قرآن ، هم از جهت سند و هم از جهت دلالت ضعيف مىباشد و بعضى از اين روايات شامل امورى است كه با ضروريات دين و مصلحت نبوت مخالف است . »
12 . آيت اللّه سيد محسن حكيم : « نظر محققان بزرگ و علماى شيعه و سنى و عموم مسلمين از صدر اسلام تا امروز بر اين است كه آيات و سورههاى قرآن به ترتيب بوده و تمام قرآن ، همين قرآن موجود مىباشد و هيچ يك از بزرگان ، از دير باز تا كنون قائل به تحريف نبودهاند . »
13 . آيت اللّه سيد محمد هادى ميلانى : « با حمد و ثناى الهى و سلام و درود بر بزرگان و پيامبران بر گزيدهء خداوند با قاطعيت مىگويم كه هيچ تحريفى اعم از كم و زيادى و تغيير الفاظ در قرآن صورت نگرفته و رواياتى كه در تحريف قرآن وارد شده منظور آنها اين است كه عدهاى معناى قرآن را تحريف و تأويلات نا بجا كردهاند . نه آنكه در الفاظ و عبارات قرآن تغيير واقع شده است . و چنانچه كسى گمان كند كه آن روايات در تحريف قرآن است ، يقينا اشتباه كرده و ظن به صدق آن روايات ، باطل و دور از حق مىباشد . »
14 . آيت اللّه سيد محمد رضا گلپايگانى : « هيچ شكى در آن نيست كه قرآن به دستور پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به صورت يك مجموعه مرتب بدون تحريف و تغيير و كم و زياد تدوين شده و با اقامه دليل مىگويد : احتمال تغيير و كم و زياد شدن در قرآن همانند احتمال تغيير پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و احتمال بودن قبلهاى غير از كعبه مىباشد كه در نهايت ضعف و سستى است و عقل آن را نمىپذيرد بلكه عقل
تدوين القرآن ( تدوين قرآن ) ( فارسى ) — صفحة 26
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢٦