جايز نيست و هر گونه استفاده از آنها حرام است . اما فقهاى سنى خوردن غذاى آنان را جايز مىدانند . ما در كتاب طهارت ثابت كرديم كه باقيمانده آب و غذاى آنان نجس است . » « 1 »
5 . شيخ طوسى ( ره ) از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده است : « صورت اموات را بپوشانيد و مانند يهوديان رفتار نكنيد ! » « 2 » و نيز مىگويد : « رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در تشييع جنازه ، تا زمانى كه ميت را در قبر نمىگذاشتند نمىنشست .
يكى از يهوديان اعتراض كرد و گفت : ما يهوديان مىنشينيم و نشست .
حضرت فرمودند : با آنان مخالفت كنيد و ننشينيد ! » « 3 » 6 . شيخ طوسى ( ره ) مىفرمايد : « ذبح حيوان توسط اهل كتاب نزد ما شيعيان جايز نيست ، ولى تمامى فقهاى سنى با ما مخالفند . دليل ما اجماع و روايت است . » « 4 »
7 . از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه على عليه السلام محرابها را در مساجد مىشكست و مىفرمود : « محراب ، مذبح يهوديان است . » « 5 » به همين دليل فقيه عالى قدر شيعه ، محقق حلّى ( ره ) مىفرمايد : « قرار دادن محراب مسجد در داخل ديوار مكروه است . » « 6 »
8 . يزيد بن خليفه مىگويد : « امام صادق عليه السلام مرا در حالى كه كلاه دراز و كشيدهاى بر سر گذاشته بودم و طواف مىكردم ديدند . پس از طواف به من فرمودند : چرا با اين كلاه طواف كردى ؟ اين گونه طواف نكن ! اين كلاه از شكل و شمايل يهوديان است . » « 7 »
هامش
( 1 ) . الشريف المرتضى ، الانتصار ، توفى 436 ، النجف ، المطبعة الحيدرية ، ص 193
( 2 ) . الشيخ الطوسى ، الخلاف ، توفى 460 ، النجف ، دار الكتب العلمية ، ج 1 ، ص 255
( 3 ) . همان ، ص 264
( 4 ) . همان ، ص 452
( 5 ) . المحقق الحلّى ، المعتبر ، توفى 676 ، قم : مؤسسة سيد الشهداء ، ج 2 ، ص 452
( 6 ) . همان
( 7 ) . الفاضل الابى ، كشف الرموز ، توفى 690 ، قم : جامعة المدرسين ، ج 1 ، ص 381