مصحف عثمان ، بر طبق قرائت عاصم جمع آورى شده است و قرائت عاصم نيز همان قرائت على عليه السلام مىباشد . « 1 » آرى ، در اينجا نيز حكومت ، خود را محتاج راهنماييها و ارشادهاى اهل بيت عليهم السلام مىبيند ، اما براى حفظ آبرو و جلوگيرى از اعتراض مخالفان آنان ، اصل مطلب را افشا نمىكند ، ولى حقيقت در تاريخ ثبت شده است ، اگر چه معاندان را خوش نيايد ! على عليه السلام همان گوش شنوايى است كه علوم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را فرا گرفت و هرگز فراموش نكرد ، همانطور كه سيوطى ، مفسّر و محدّث بزرگ سنّيها روايت كرده است هنگامى كه آيهء
وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
، و گوش شنوايى آن را فرا گرفت » ( حاقّه : 12 ) نازل شد ، رسول خدا فرمود : « از خدا خواستم آن گوش آگاه ، على باشد . » على نيز فرمود : « آنچه را كه از رسول خدا شنيدم ، هرگز فراموش نكردم . » « 2 » مخالفان اهل بيت عليهم السلام گمان مىكردند با كنار زدن آنان مىتوانند همه مشكلات را به تنهايى حل كنند ، ولى گذر زمان هر لحظه آنان را محتاج و محتاجتر نشان داد و براى پر كردن اين خلأ ، دست به كار تنظيم نظريههاى گوناگونى همچون قياس ، استحسان ، احرف سبعه و . . . شدند كه هر يك گردابى بود كه آنان را در خود فرو مىبرد و نظريه اخير نيز ميوهاى جز تشتّت و اختلاف نظر و تكفير مردم نسبت به يكديگر نداشت و بيم آن مىرفت كه اين شكاف عظيم ، موجب جنگ داخلى شود كه دست خداوند از آستين اهل بيت عليهم السلام بيرون آمد و وحدت را به جامعه اسلامى باز گردانده ، قرآن را از خطرى عظيم رهانيد .
ويژگيهاى قرآن موجود
ويژگيهاى ديگرى نيز در قرآن فعلى كه همان قرآن معروف به نسخه عثمانى وجود دارد كه عبارتاند از :
هامش
( 1 ) . سير اعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 426
( 2 ) . الدرّ المنثور ، ج 6 ، ص 260