( فلا ) مأخوذ من قولهم فليت الشعر بكسر الشين إذا تدبرته وعرفت معانيه . ( وزكا ) من الزكاة وهي النماء والزيادة .
1096 - وعاليهم أسكن واكسر الضّمّ إذ فشا * وخضر برفع الخفض عمّ حلا علا
1097 - وإستبرق حرميّ نصر وخاطبوا * تشاءون حصن وقّتت واوه حلا
1098 - وبالهمز باقيهم قدرنا ثقيلا إذ * رسا وجمالات فوحّد شذا علا
قرأ نافع وحمزة :
عَلَيْهِمْ
بسكون الياء وكسر ضم الهاء فتكون قراءة غيرهما بفتح الياء وضم الهاء . وقرأ نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص :
خُضْرٌ
برفع خفض الراء ، فتكون قراءة غيرهم بخفضها . وقرأ نافع وابن كثير وعاصم :
وَإِسْتَبْرَقٌ
برفع خفض القاف ، فتكون قراءة غيرهم بخفضها . فيتلخص من هذا : أن نافعا وحفصا يقرءان
خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ
برفع الخفض فيهما ، وأن ابن كثير وشعبة يقرءان بخفض
خُضْرٌ
ورفع
وَإِسْتَبْرَقٌ
وأن أبا عمرو وابن عامر يقرءان برفع
خُضْرٌ
وخفض
وَإِسْتَبْرَقٌ
وأن حمزة والكسائي يقرءان بخفضهما معا . وقرأ نافع والكوفيون :
وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ *
بتاء الخطاب في
تَشاؤُنَ
فتكون قراءة غيرهم بياء الغيب فيه . وقرأ أبو عمرو :
وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ
بواو مضمومة في مكان الهمزة المضمومة في قراءة الباقين . وقرأ نافع والكسائي :
فَقَدَرْنا
بتثقيل الدال وقرأ غيرهما بتخفيفها . وقرأ حفص وحمزة والكسائي :
كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ
بحذف الألف بعد اللام على التوحيد وقرأ غيرهم بإثبات الألف على الجمع .
74 باب فرش حروف سورة النبأ إلى سورة العلق [ 1099 - 1114 ]
1099 - وقل لابثين القصر فاش وقل ولا * كذابا بتخفيف الكسائيّ أقبلا
قرأ حمزة : لبثين فيها أحقابا بالقصر ، والمراد به : حذف الألف بعد اللام ، وقرأ غيره بالمد ، والمراد به : إثبات الألف بعد اللام . وقرأ الكسائي : لّا يسمعون فيها لغوا ولا كذبا بتخفيف الذال ، وقرأ غيره بتشديدها . وتقيد لفظ
كِذَّاباً
باقترانه بكلمة
وَلا
لإخراج :
وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً
فقد اتفق القراء على تشديد الذال فيه .
1100 - وفي رفع با ربّ السّماوات خفضه * ذلول وفي الرّحمن ناميه كمّلا
قرأ ابن عامر والكوفيون :
رَبِّ السَّماواتِ
بخفض رفع الباء ، وقرأ الباقون برفعها . وقرأ عاصم وابن عامر :
وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ
بخفض رفع النون ، وقرأ غيرهما برفعها ، فيتلخص أن عاصما وابن عامر يقرءان بخفض باء
رَبِّ
ونون
الرَّحْمنِ
، وأن حمزة والكسائي يقرءان