عمرو وابن عامر وشعبة بتنوين
مُتِمُّ
ونصب راء
نُورِهِ
ويلزمه ضم هاء الضمير .
1071 - وللّه زد لاما وأنصار نوّنا * سما وتنجّيكم عن الشّام ثقّلا
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو : كونوا أنصار للّه بزيادة لام الجر على لفظ الجلالة وتنوين لفظ
أَنْصارَ
قبله ، وقرأ الباقون بترك زيادة اللام وحذف تنوين
أَنْصاراً
وورد عن ابن عامر تثقيل جيم
تُنْجِيكُمْ
ويلزم منه فتح النون ، وقرأ غيره بتخفيف الجيم ويلزمه سكون النون .
1072 - وبعدي وأنصاري بياء إضافة * وخشب سكون الضّمّ زاد رضا حلا
في سورة الصف من ياءات الإضافة :
مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
،
أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ
، وليس في سورة الجمعة شيء من الفرش .
وقرأ قنبل والكسائي وأبو عمرو :
كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ
بسكون ضم الشين ، وقرأ الباقون بضمها .
1073 - وخفّ لووا إلفا بما يعملون صف * أكون بواو وانصبوا الجزم حفّلا
قرأ نافع :
لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
بتخفيف الواو الأولى وقرأ غيره بتشديدها . وقرأ شعبة : واللّه بما يعملون خبير آخر سورة المنافقين بياء الغيب ، كما لفظ به ، وقرأ غيره بتاء الخطاب . وقرأ أبو عمرو : فأصّدّق وأكون بواو بعد الكاف ونصب جزم النون ، وقرأ غيره
وَأَكُنْ
بحذف الواو وجزم النون . و ( حفلا ) بضم الحاء وفتح الفاء مشددة جمع حافل : وهو الرجل الممتلئ علما .
1074 - وبالغ لا تنوين مع خفض أمره * لخفض وبالتّخفيف عرّف رفّلا
قرأ حفص :
إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ
بحذف تنوين بالغ وخفض راء
أَمْرِهِ
ويلزم من خفض الراء كسر هاء الضمير ، وقرأ غيره بتنوين
بالِغُ
ونصب راء
أَمْرِهِ
ويلزم من نصب الراء ضم هاء الضمير . وقرأ الكسائي :
عَرَّفَ بَعْضَهُ
بتخفيف الراء ، وقرأ غيره بتشديدها . و ( رفلا ) من الترفيل وهو التعظيم .
1075 - وضمّ نصوحا شعبة من تفوّت * على القصر والتّشديد شقّ تهلّلا
قرأ شعبة :
تَوْبَةً نَصُوحاً
بضم النون ، وقرأ غيره بفتحها . وقرأ حمزة والكسائي :
ما ترى في خلق الرّحمن من تفوّت بقصر الفاء أي : حذف الألف بعدها وتشديد الواو ، وقرأ الباقون بمد الفاء أي : إثبات لألف بعدها وتخفيف الواو . ( وشق تهللا ) مأخوذ من شق البرق : ظهر . و ( تهللا ) منصوب على التمييز أي ظهر تلألؤه وضياؤه .