54 باب فرش حروف سورة الشعراء [ 927 - 931 ]
927 - وفي حاذرون المدّ ما ثلّ فارهي * ن ذاع وخلق اضمم وحرّك به العلا
928 - كما في ند والأيكة اللّام ساكن * مع الهمز واخفضه وفي صاد غيطلا
قرأ ابن ذكوان والكوفيون :
وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ
بالمد أي بإثبات ألف بعد الحاء ، فتكون قراءة غيرهم بالقصر أي حذف الألف . وقرأ ابن عامر والكوفيون :
وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ
بالمد أيضا أي بإثبات ألف بعد الفاء وأخذ هذا من العطف ، وقرأ غيرهم بالقصر أي حذف الألف بعد الفاء . وقرأ نافع وابن عامر وحمزة وعاصم :
إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ
بضم الخاء وتحريك اللام بالضم ، فتكون قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر بفتح الخاء وسكون اللام ، فالضمير في به يعود على الضم المفهوم من قوله ( اضمم ) . وقرأ أبو عمرو والكوفيون :
كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ
هنا و
أَصْحابُ الْأَيْكَةِ
في سورة ص بسكون اللام وبعدها همزة قطع مفتوحة مع خفض التاء ، وعند الابتداء بهذه الكلمة يؤتي بهمزة وصل مفتوحة للتوصل بها إلى النطق باللام الساكنة . وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر : ليكة بلام مفتوحة وليس قبلها همزة وصل ولا بعدها همزة قطع مع فتح التاء . و ( الغيطل ) الشجر الملتف بعضه على بعض .
929 - وفي نزّل التّخفيف والرّوح والأمي * ن رفعهما علو سما وتبجّلا
قرأ حفص ونافع وابن كثير وأبو عمرو بتخفيف زاي :
نَزَلَ
ورفع الحاء من
الرُّوحُ
والنون من و
الْأَمِينُ
فتكون قراءة ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي بتشديد زاي
نَزَلَ
ونصب الحاء والنون من
الرُّوحُ الْأَمِينُ
.
930 - وأنّث يكن لليحصبي وأرفع آية * وفا فتوكّل واو ظمئانه حلا
قرأ اليحصبي وهو ابن عامر : أو لم تكن لّهم آية بتاء التأنيث في
يَكُنْ
ورفع التاء في آية ، وقرأ غيره بياء التذكير ونصب
آيَةً
. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكوفيون :
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
بالواو ، وقرأ نافع وابن عامر فتوكل بالفاء .
931 - ويا خمس أجري مع عبادي ولي معي * معا مع أبي إنّي معا ربّي انجلا
ياءات الإضافة في هذه السورة :
إِنْ أَجْرِيَ *
، إلا في خمسة مواضع : في قصة نوح ، وهود ، وصالح ، ولوط ، وشعيب ،
بِعِبادِي إِنَّكُمْ
،
عَدُوٌّ لِي إِلَّا
،
إِنَّ مَعِي رَبِّي
،
وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
،
وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ
،
إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ
،
إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ
،
رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ
.